偈颂一百二十三首

偈颂一百二十三首朗读

诗词:《偈颂一百二十三首》
朝代:宋代
作者:释祖钦

这首诗词以简练的语言传达了深远的哲理,表达了一种超越常规世界的观念。诗人引用了一系列对比来表达他对世界本质的思考和认知。

诗意:
诗人首先提到了海水不可斗量,虚空不可尺度,表达了宇宙间无限的广阔和无法用常规手段来衡量的特性。描绘了人们对于宇宙的认知有限,无法真正理解和掌握其边界和奥秘。

接着,诗人提到了净地不可撒沙,烂泥不可著脚。净地和烂泥在这里象征着人们的心灵和世俗的尘世。诗人通过这两个对比,表达了人们内心的纯净和世俗的喧嚣之间的对立。他暗示着,只有超越世俗的束缚,才能达到真正的净化和解脱。

赏析:
这首诗词以简短的语言,通过对比的手法,深刻地揭示了宇宙和人心的本质。诗人通过海水、虚空、净地和烂泥这些形象的使用,把人们常常无法理解和把握的事物与人们熟悉的物象相对比,使得诗词更具有思辨性和启发性。

诗人的思想深邃,超越了尘世的局限,表达了一种渴望超越尘世束缚的追求,倡导人们要超越物质、超越欲望,追求内心的净化和解脱。这种思想在佛教文化中具有重要地位,也是诗人作品的核心主题之一。

《偈颂一百二十三首》这首诗词以简练而深刻的语言,揭示了宇宙与人心的本质对比,表达了对超越尘世、追求内心净化的渴望。它不仅在佛教文化中有着重要的地位,也对读者引发了对人生意义和追求的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...

释祖钦朗读
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