颂古一○一首。宋代。释子淳。出门遍界无知已，入户盈眸不见新。虚室夜寒何所有，碧天明月颇为邻。
《颂古一○一首》是宋代释子淳的一首诗词。这首诗表达了出门游历千里，却无法获得新知，回到家中眼中充满旧物的情景。虽然身处空寂的夜晚，却能感受到辽阔的蓝天和明亮的月光。
这首诗词的中文译文如下：
出门遍界无知已，
走遍天涯却无所获，
回到家中眼中无新物。
虚室夜寒何所有，
寂静的房间里，
夜晚的寒冷包围一切。
碧天明月颇为邻，
透过窗户，
远远的蓝天和明亮的月光依旧可见。
这首诗词表达了诗人出门远游，探寻世界的渴望，但却发现无论走到哪里，所见所闻似乎都已经了解，无法获得新的体验和知识。回到家中，他感到无聊和乏味，眼中充满的是熟悉的景象，缺乏新鲜感。夜晚的虚室寂静而寒冷，没有什么特别的存在。然而，透过窗户，他仍能看到广阔的蓝天和明亮的月光，这象征着希望和美好。蓝天和月光成了他唯一的邻居，给他带来一丝安慰和慰藉。
这首诗词在描绘个人体验的同时，也反映了人们在追求外在世界的过程中，可能会忽视内心的内在体验。它表达了对于新知识、新体验的渴望，以及对于家庭和内心世界的思考。通过对比出门和回家之间的差异，诗人呈现了一种对于生活意义和内心满足的思索。整首诗以简洁而深刻的语言，传达了人们对于内心富足和心灵满足的追求。
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。...
释子淳。释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。
天台福圣观。宋代。张无梦。天台瀑布落青天，观在天台瀑布边。道士只今烧药处，仙翁曾是种芝田。龙居古洞遗残雨，鹤出高巢点破烟。暂别灵溪游五岳，不知重到又何年。
送刘萱之道州谒崔大夫。唐代。刘长卿。沅水悠悠湘水春，临歧南望一沾巾。信陵门下三千客，君到长沙见几人。
浪淘沙。金朝。王哲。事事少相侵。物物无心。固精养气本源深。得得仙人添恻隐，猿马牢擒。玉树可先临。花绽黄金。清香窈袅出高岑。万道银霞攒簇住，方得嘉
奉和荥阳公离筵作。唐代。元稹。南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。
呈尤运使袤延之五首。宋代。赵蕃。青衿诗学为，白发步乃却。茫茫悟中入，了了难边觉。抱痾每向人，谁有如神药。公乎有异闻，蕲为启玄钥。
渔父词 其三。元代。胡奎。黄梅岭下是侬家，白石矶边把钓车。友麋鹿，侣鱼虾，不在山颠即水涯。
饮村店夜归。宋代。陆游。致主初心陋汉唐，暮年身世落农桑。草烟牛迹西山口，又卧旗亭送夕阳。
监察十五叔东斋招李益端公会别。唐代。孟郊。欲知惜别离，泻水还清池。此地有君子，芳兰步葳蕤。手掇杂英珮，意摇春夜思。莫作绕山云，循环无定期。
水龙吟（梦）。宋代。杨樵云。多情不在分明，绣窗日日花阴午。依依云絮，溶溶香雪，觑他寻路。一滴东风，怎生消得，翠苞红栩。被疏钟敲断，流莺唤起，但长记、弓弯舞。定是相思入骨，到如今、月痕同醉。教人枉了，若还真个，匆匆如此。全未惺松，缬纹生眼，胡床犹据。算从前、总是无凭，待说与、如何寄。
赠柳秘书诗。南北朝。吴均。蘼芜与丹桂，奇心复奇骨。已蔽苍龙门，又影凤皇阙。紫云依夜来，清风扶晚发。鸳鹭若上天，寄声谢明月。
哭王都护。唐代。于鹄。老将明王识，临终拜上公。告哀乡路远，助葬戍城空。素幔朱门里，铭旌秋巷中。史官如不滥，独传说英雄。
红船绿浪，雁翅排将遍。早有香车俟春岸。内家妆、谁要小凤帘垂，和弱柳，斗取腰身纤软。
麝裙飘碧磴，艳粉群群，尽倚晴峦谱幽怨。脉脉祝空王，掷眼儿郎，愿岁岁、幡前长见。
洞仙歌 上巳后五日游吴门观音山。清代。陈维崧。红船绿浪，雁翅排将遍。早有香车俟春岸。内家妆、谁要小凤帘垂，和弱柳，斗取腰身纤软。麝裙飘碧磴，艳粉群群，尽倚晴峦谱幽怨。脉脉祝空王，掷眼儿郎，愿岁岁、幡前长见。又语悄风微怕莺知，早杏脸潮生，碎挼花瓣。
秋夜闻涛图为石乐莘国任作歌。清代。朱景英。世事矜奇宁有□。□先□□□水。一官局促冷无比，耐可置身千万里。白波中来悸欲死，耳聒侏
游嵩山四首 其三。明代。区大相。薄游吹笙岭，回憩捣衣石。玉女不可遇，青童似相识。遗我一箱药，金膏和玉液。服之容色改，自然生羽翼。体轻若黄鹄，一举淩八极。顾视让王人，累累冢上石。天地可齐年，浮名竟何得。