偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。不落与不昧,半明兼半晦。不昧与不落,两头空索索。五百生前个野狐,而今冷地谩追呼。座中既有江南客,休向樽前唱鹧鸪。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
不落与不昧,半明兼半晦。
不昧与不落,两头空索索。
五百生前个野狐,而今冷地谩追呼。
座中既有江南客,休向樽前唱鹧鸪。
诗意:
这首诗词以朴素而深刻的语言,表达了一种对人生和境况的思考。诗中使用了对偶和对仗的手法,使得诗句更加生动形象,意境更加丰富。
赏析:
整首诗以反复的对仗和平行结构构建起鲜明的对照。不落与不昧、半明兼半晦、不昧与不落、两头空索索,通过对词语的对置,把人生的两个极端状态进行对比,形成了鲜明的对比效果。
诗的开头两句“不落与不昧,半明兼半晦”,表达了人生的迷茫和不确定性。人们常常处于半明半晦的状态中,既不完全迷失也不完全明了。接着,“不昧与不落,两头空索索”,进一步强调了人生的无常和不确定性。描绘了一个人在追求真理的过程中,迷茫而孤独的形象。
接下来,“五百生前个野狐,而今冷地谩追呼”,通过描绘一个曾经热闹而现在冷清的场景,表达了人们对过去美好时光的怀念和对逝去的时光的追忆。
最后两句“座中既有江南客,休向樽前唱鹧鸪”,则描绘了诗人身处的环境,表示座中的人并不是真正的江南客,也并非唱着鹧鸪。这里可能有一种对虚伪和表象的批判之意。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,揭示了人生的迷茫、无常和对过去的怀念,表达了对真理的追求和对虚伪的批判。它给人一种深思熟虑的感觉,让人回味无穷。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
菩萨蛮 太白楼作。明代。王世贞。高楼百尺攀星汉。东秦十二誇雄观。野旷觉天低。天回海树齐。谁教狂李白。独起千秋色。而我亦歌呼。乾坤一酒徒。
城上乌者取晋叔向城上有乌齐师其遁之谓而作。元代。陆仁。城上乌,群相呼。群相呼,护其雏。公侯干城民父母,官军见贼莫遁逃。城中之民势亦孤,安得千金觅壮夫。城上乌,乌有翮。东西引雏飞格格,胡为群来尽红帕。驱民登城要相杀,乌啼城头头亦白。
再六次韵徐子英江楼。元代。方回。最愁人处最高楼,空望三神想十洲。大药不灵从老病,把茅酒在盍归休。许追竹士陪梅友,肯羡蜂王慕蝶侯。曾点当时未舍瑟,谁知心地异由求。
偈颂一百零二首。魏晋。释慧远。若能离诸相,即入法王家。法王无二法,无法即是家。是故法王法,当甚苦瓠瓜。
白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首 其四。宋代。释德洪。客来清对榻,客去闭深关。聊为文字饮,酬唱相往还。朝来公事少,白日吏长閒。
建曹源寺勉诸法眷。明代。何南凤。昨日差,今日错,两种由来皆妄觉。差不差,错不错,谁与销详这络索。不动纤毫是道场,万变纷纭无所作。西天有水到宝林,宝林今日还寥落。道树荣枯系至人,在处青原与南岳。
陪制帅宝学侍郎饮别金陵诸胜地。宋代。苏泂。制阃三年名,亭台一日违。江山云外款,鼓吹月中归。夜气轻杯力,霜棱迫妓围。明当趁朝谒,回首此依依。
寿安杂诗十首·寿安杂诗十首·神林从二首。宋代。司马光。石下泉声蔓草深,石上露浓苍藓遍。山禽惊起冰且鸣,叶坠空林人不见。
偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。洞庭七十二峰,飞雪一千余丈。晨昏说法琅琅,谁谓卢公已往。元不往,在这里。优昙火里开,嗅著无香气。
责己。宋代。陈文蔚。圣人当耳顺,吾年已逾再。日覬有新功,迩来如稍怠。嗟尔性虽驽,敢不鞭其退。须教十二时,此心无不在。书此当盘铭,终身以服佩。
童子驿见梅花 其一。宋代。李纲。天滑云腴凝不流,岁寒迂骑过南洲。黄昏孤馆沈吟处,赖有江梅慰客愁。
岁暮杂感 其二。清代。陈元鼎。满袖炉香拜玉除,日华长捧五云居。曾依阿阁惭凡鸟,未浥洪波感涸鱼。魏阙觚棱空有梦,远方端绮久无书。液池多少垂垂柳,换叶移根总不如。
赠谈星达士。宋代。王迈。列肆竞谈星,谬者十八九。达士何许人,俦中推好手。精步宿罗胸,纵谈鬼擘口。技绝固招穷,鹑衣不掩肘。朅来访臞翁,意欲相击扣。翁命翁自知,不问子休咎。苍生命甚危,子亦知乎否。魏阙妖狐翔,吴江水兽吼。冯夷肆陆梁,富媪难载负。强寇噬边州,湖堧经践蹂。王师战且弱,钺钝甲兵朽。流民满江濆,沟洫纷骸髅。京米贵于金,十千可一斗。暮夜光烛天,彗星大于帚。灾眚此非常,其敢饮以酒。都人极皇皇,如鱼惊在笱。国脉眇一丝,病固有从受。西山薨于前,鹤山继于后。洪蒋与李徐,俱作修文友。吴讣漫塘翁,广哭菊坡叟。天为国生贤,福贤理宜厚。何事数钜公,不为国耆耇。周堪刘向亡,老光握灵寿。元城了翁去,贼京得皓首。贤者今馀几,其生皆不偶。或入在朝廷,或出为牧守。或未脱丹书,或犹耕岩薮。烦子布星躔,为余细分剖。孰可坐庙堂,孰竟死田亩。孰坚如松篁,孰脆如蒲柳。天如祚吾宋,存者必长久。狂生何能为,自分安老丑。无地堪植锥,仰空长击缶。昂藏作丈夫,谄佞羞妾妇。宁可效熊经,不出随狗苟。但愿世道宁,天宇息尘垢。廷无憸壬人,周召置左右。边无儿戏军,廉蔺善攻取。庶几老馀生,官职乎何有。閒日教子书,不教子学走。
正月九日北山雍熙寺约同官。宋代。魏了翁。自从寒陆爽乾坤,律吕还宫岁换辰。历纪人正才九日,斗移天位已三春。销磨壮士姑随俗,牵引閒心苦为人。终愧时艰才力短,只将民命倚洪钧。