禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。净而纯中无一尘，纯而净中有万应。眼睛明，鼻孔正。更将折筋搅沧溟，令彼龙鱼知水为命。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗大师释正觉所创作的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为主题，表达了禅宗修行者对于内心境界的追求和体悟。
诗词的中文译文如下：
净而纯中无一尘，
纯而净中有万应。
眼睛明，鼻孔正。
更将折筋搅沧溟，
令彼龙鱼知水为命。
诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以禅宗的觉悟和境界为主题，通过对禅修者内心状态的描绘，传达了禅宗追求内心纯净和超越尘世的理念。
诗的第一句"净而纯中无一尘"表达了内心的净化和纯净状态，没有任何一丝杂念或烦恼，如同清澈的湖水一般纯净。
第二句"纯而净中有万应"意味着在这种纯净状态中，万物皆可显现。禅修者超越了表象，能够直接领悟事物的本质。
接下来的两句"眼睛明，鼻孔正"强调了内心的觉悟和清醒，禅修者具备敏锐的洞察力和正直的品性。
最后两句"更将折筋搅沧溟，令彼龙鱼知水为命"用比喻的手法，表达了禅修者对于真理或佛性的体悟。折筋搅沧溟表示推翻传统观念和认知，进入到广阔的境界中，使那些未觉悟的众生能够领悟到自己本来的本性。
整首诗词以简练而富有哲理的语言，揭示了禅宗修行者通过内心的净化和觉悟，超越尘世束缚，达到心灵的自由和境界的开放。这首诗词展现了禅宗思想的核心观念，对于修行者来说，具有启迪和鼓舞的作用。
南峰寺劝农。宋代。曾丰。队吏衙官出劝农，前驱亭午驻南峰。香烘贮雾含云鼻，茶荡吞江纲汉胸。柳自放慵乘困思，花相学醉弄娇容。老人莫答韶光意，尽量相陪酒一钟。
上冢。宋代。黄庭坚。自公返蓬荜，税驾上丘垄。霜露此日悲，松楸千年拱。养雏数毛羽，初不及承奉。康州断肠猿，风枝割永痛。少年不如人，登仕无前勇。发疏齿牙摇，鲸波怒号凶。愿为保家子，敢议世轻重。称觞太夫人，鱼菜赡庖供。
寄罗主管四首。宋代。项安世。四海罗夫子，乾坤识此心。貌真南似北，人是古居今。老大胸怀苦，优游岁月深。诸公用之武，莫待二毛侵。
宴别程古川侍御二首 其二。明代。翁万达。边城寂寞喜逢君，王事关心袂复分。竹叶乍倾灵阁酒，奎躔应忆柏台文。青骢晓度祁皇雪，紫塞晴开恒岳云。勋业从来戎马地，请缨何独羡终军。
扬州怀古十六首 其七。清代。何震彝。丞相祠堂冷碧苔，鹤归华表舞徘徊。千年地下苌宏血，化作枝头万点梅。
乞赀曹勣。宋代。释法空。一梦江湖已十春，芒鞋不践马头尘。只知今日了今日，岂料一身愁一身。南阮固应惭北阮，越人哪得累秦人。西风不但吹游了，吹老天涯白发新。
招隐歌赠李从周三首 其二。明代。孙绪。市之中兮尘沙，乾际兮坤崖。惊涛破岸兮狂飙摧花，济无舟兮驰无车。伊人素履兮何以为家，蚤归来兮途不赊。听桑颠之鸣鸡兮，候屋角之朝霞。
次韵子权见寄。宋代。王令。当世雄图不可怀，退居蒿艾自沉埋。门无来足荆生道，病不能锄草上阶。自是直方违世易，况将疏懒合人乖。无由与子同樵种，回首平林浪可柴。
答苏后湖。宋代。荣倪。草庐卜筑小如巢，翠竹离离槛外交。邻米乞来分鹤饱，医书编就借僧钞。经年闭户穷幽讨，晴日携筇出近郊。为问练湖高隐地，可容杯水泛堂坳。
金莲出玉华 赠胡先生。金朝。王丹桂。子林苗裔。谈论清高超众异。夙骨灵肌。半貌堂堂出世奇。身崇三教。敬释尊儒行大道。暗养仙胎。行看白莲火里开。
夺锦轩。宋代。陆游。夺锦轩中醉倚栏，锦屏紫翠插云端。平生不喜言争夺，付与游人自在看。
绍兴祀皇地祗十五首。清代。佚名。［函钟为宫］至哉厚德，物生是资。直方维则，翕闢攸宜。于昭祀典，致享坤位。礼罔不答，神不格思。
江亭冬望。宋代。陆游。霜落江清水见鱼，偶来徙倚草亭孤。云天黯淡常如晚，烟树微茫直欲无。下泽乘车终碌碌，上方请剑漫区区。拟将疏逸消豪气，寻罢酒徒寻猎徒。
临花亭 其九。元代。陈樵。远山过雨绿崔嵬，竹外青松竹下梅。满树丹青随物换，平生富贵逐春来。歌珠一串莺流出，花影数重风揭开。关右牛酥贱如土，莫教红紫落成堆。
咏竹 烟。宋代。张玉娘。数枝潇洒碧溪寒，水气冥冥日欲昏。青玉案前双翡翠，紫丝帐里万琅玕。湘江旧事迷归梦，陆海春阴无羽翰。晚来独倚阑干望，暝色连天何处村。