禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。灵灵而空,了了而融。正偏之机转,佛祖之道同。玉井有月,冰壶无风。儿孙得力成家事,影现诸尘三昧中。
诗词:《禅人并化主写真求赞》
禅人并化主写真求赞,
灵灵而空,了了而融。
正偏之机转,佛祖之道同。
玉井有月,冰壶无风。
儿孙得力成家事,
影现诸尘三昧中。
【中文译文】
禅修者与化主一同书写真实寻求赞扬,
灵动而空灵,明晰而融合。
正面与侧面的机缘转化,与佛祖的道路相同。
玉井中有明月,冰壶中无风。
儿孙得力完成家事,
影子出现在尘世的禅定状态中。
【诗意赏析】
这首诗词描绘了禅修者在寻求真实与赞扬的过程中的境界和体悟。首句表达了禅修者与化主一同书写真实的愿望,希望通过书写表达自己的内心境界。接着,诗中表现出禅修者内在的灵动和空灵的特质,以及对事物的明晰和融合的理解。禅修者能够灵活地转换不同的视角和观念,同时又能与佛祖的道路相契合,展示出对佛法的领悟。
诗中的玉井有月、冰壶无风,通过对自然景物的描绘,表达出禅修者内心的宁静和清净。玉井中的明月象征着智慧和悟性,而冰壶中的无风则表示心中没有扰乱和杂念。这种宁静的心境是禅修者修行中的重要目标。
最后两句表达了禅修者在修行过程中的成果。儿孙得力成家事,意味着禅修者通过修行获得了内心的平静与智慧,从而能够处理好家庭和社会中的事务。影现诸尘三昧中,指的是禅修者在尘世中展现出禅定的境界和智慧。这些成果不仅使禅修者自身受益,也能为周围的人带来积极的影响。
整首诗词通过简洁而富有意境的表达,展现了禅修者内在的境界和修行的成果,以及禅修者与佛祖道路的契合。同时,通过对自然景物的描绘,增添了诗词的美感和意境,使读者可以共鸣和感悟其中的禅修之道。
诉衷情(商调)。宋代。周邦彦。堤前亭午未融霜。风紧雁无行。重寻旧日岐路,茸帽北游装。期信杳,别离长。远情伤。风翻酒幔,寒凝茶烟,又是何乡。
凤台曲。唐代。李白。尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。
享太庙乐章。唐代。李回。受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。
登马岭关口。明代。王世贞。回崖宛转异晴昏,片白浮空列戍尊。一线地排为北戒,双轮天捧作中原。蘋端噫气千崖拆,木杪蒸云万古屯。我欲著书从此逝,毋烦令尹候关门。
赠杜安道。明代。刘基。忆昔天兵伐荆楚,舳舻蔽江齐万橹。欢声激烈似雷霆,猛气炰烋震貔虎。拔蕣皖城犹俯拾,探穴九江无险阻。明年大战康郎下,日月坱相吞吐。冯夷蹋浪群水飞,巨鳌掉首三山舞。云随太乙拥锋旗,鼍为丰隆作灵鼓。将军金甲箭攒猥,战士铁衣汗流雨。火龙熺焰绛天衢,燧象豗烟煎地府。鲸鲵既剪搀抢落,草木熙阳鱼出谷。当时从臣皆俊良,近侍共推徐与杜。或操陈子之刀镊,或负伊公之鼎俎。艰难出入矢石下,鞠躬尽力无摧阻。夙兴夜寐事一人,小心不贰帝临女。只今四海同车轨,葑菲罔遗遵往古。琼琚赤芾簉鹓行,鞍马禄食光门户。天鸡一声金阙启,龙颜有喜常先睹。顾我愚疏忧患集,病骨崚嶒蒸溽暑。兴来怀旧倚长歌,星星两鬓丝千缕。
伾麓山房十咏为朱槐石令君赋 其二 一乐堂。明代。于慎行。一乐堂悬百丈峰,郎君仙桂大夫松。春萝翠滴宫袍色,若个瑶台十二重。
和陶岁暮作和张常侍。宋代。苏轼。我生有天禄,玄膺流玉泉。何事陶彭泽,乏酒每形言。仙人与道士,自养岂在繁。但使荆棘除,不忧梨枣愆。我年六十一,颓景薄西山。岁暮似有得,稍觉散亡还。有如千丈松,常苦弱蔓缠。养我岁寒枝,会有解脱年。米尽初不知,但怪饥鼠迁。二子真我客,不醉亦陶然。
过故宜城。宋代。项安世。我行熊绎故王都,十里南墙俯赤湖。想见当时宁有晋,那知此地更逃吴。宫门自昔通城北,墓碑多年立路隅。欲仗青烟询白鸟,背人飞去不容呼。
挽湖守吴西林。宋代。文天祥。凛凛千军笔,堂堂一面威。荆流春浪涌,峡树莫云飞。素壁琴犹在,中桥鹤不归。剑亭遗迹古,丰石照山辉。
咏未开牡丹赠李氏。宋代。张浩。碧玉蔀中藏蜀锦,东吴宫裹锁西施。神功造化有行后,倚槛王孙休怨迟。
孤山石泉。宋代。释居简。改火煮泠泠,坡翁梦亦灵。晓花虽满镜,夜影不移星。疏石供茶鼎,教谁续水经。每来频鉴止,同渭不同泾。
赠写神吴子可。宋代。易士达。不数僧繇只数吴,丹青纪出活形模。问君写尽人多少,写得人心一片无。
曾闻逢比犯婴鳞,今日天留不死身。哕凤欣看来草野,寒蝉足可愧簪绅。
千秋义激关师友,五夜铭心泣鬼神。持此孤忠知不变,登朝只愿作良臣。
涂德公疏救黄幼元廷杖寻奉诏释于其归也作此以赠 其二。明代。范景文。曾闻逢比犯婴鳞,今日天留不死身。哕凤欣看来草野,寒蝉足可愧簪绅。千秋义激关师友,五夜铭心泣鬼神。持此孤忠知不变,登朝只愿作良臣。
简巽老。宋代。李处权。雨后绿阴无处著,风前黄鸟为谁歌。天为世乱相逢少,子以诗鸣不遇多。行在故人能健否,瘴江逐客奈愁何。典衣尚可供汤饼,蚤作清凉肯重过。
挽丘大卿二首。宋代。刘克庄。武仲孝标皆己矣,可堪又夺到丘迟。汉家卿将今能几,洛社耆英在者谁。作有道碑宁免愧,过乔公墓定何时。春风自绿原头草,不管人间殄瘁悲。
岳阳楼。唐代。江为。倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。
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七十翁吟七言十绝。元代。方回。顿尔缪为象山学,雕吾痛绝水心文。潜天诗格温夫字,掩耳平生不愿闻。
题画四首 其一 渭州。南北朝。王寂。相如游倦弄琴心,帘下文君便赏音。犊鼻当年卜偕老,不防终有白头吟。
送给事俞学士知宣州。宋代。宋庠。駮议东曹重,修书秘府荣。缘何厌庐久,便作偃藩行。戒道熊文戟,腾装鹤膝兵。尧云迷阙曙,淮雨破舟程。竹契将恩远,江波共政清。向愁窗岫好,谁赏谢宣城。
和周仲嘉再示三篇。宋代。王洋。花有芳丛竹有林,春来各竞趁光阴。妍媸等是目前事,冷淡方知异日心。十二里山长隔面,一帆风地每传吟。高山流水人知否,绿绮窗间自晓琴。
广遣兴五十八首 其三十。明代。王夫之。莫将马角望燕丹,合用狼渊警范山。石虎肠原难洗涤,卢蒲发已向凋残。随拈赝璧都归赵,一乱真鸡且度关。几尺天低惊谢朓,三更雪败贺袁安。
戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁 其十三。清代。张问陶。嫠也横行起祸胎,桃花马上看重来。不贻巾帼先逢怒,欲辨雌雄已自猜。黄鹄特翻贞女调,白莲都为美人开。请缨便是秦良玉,可惜征苗失此材。
春山八事 其四 春云。明代。郭之奇。幽人卧空山,起视山已绿。春云自东来,所向无拘束。林峦坠其中,安知空与曲。朝弥万谷皴,夜补千岩瘃。大哉天地容,四海互瞻瞩。雷雨之所屯,日月之所浴。悠悠出岫情,遂满群生欲。岂为神女行,肯受襄王辱。嗟彼荒淫者,千年徒蹢躅。是以君子心,永言肤寸触。愿同春作霖,每念秋如玉。予曰上天需,谁当山下告。
金在镕。唐代。白行简。巨橐方镕物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。燄热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。
送任生之松江从学。元代。郑守仁。尔翁与我同兄弟,乃父论交亦友生。愧我江湖空老大,喜君头角又峥嵘。早看器识如刘晏,还拟文章似祢衡。春雪一篷波万顷,柳条青眼总离情。
次韵黄华和同年九日诗十首 其八。元代。耶律楚材。无知岂真知,无见非真见。遮照玄纵横,机关千万变。虎口几横身,临敌经百战。三折为良医,一交学一便。
喜晴应诏勑自疏韵诗。南北朝。庾信。御辩诚膺录。维皇称有建。雷泽昔经渔。负夏时从贩。柏梁骖驷马。高陵驰六传。有序属宾连。无私表平宪。河堤崩故柳。秋水高新堰。心斋愍昏垫。乐彻怜胥怨。禅河秉高论。法轮开胜辩。王城水鬬息。洛浦河图献。伏泉还习坎。归风已回巽。桐枝长旧围。蒲节抽新寸。山薮欣藏疾。幽栖得无闷。有庆兆民同。论年天子万。
和王詹叔寄彭年四首。宋代。韩维。纷纷声里满埃尘,一听除书耳目新。清世未能忘薄禄,官曹犹得作闲人。
惜分飞(春思)。宋代。辛弃疾。翡翠楼前芳草路。宝马坠鞭曾驻。最是周郎顾。尊前几度歌声误。望断碧云空日暮。流水桃源何处。闻道春归去。更无人管飘红雨。
程朱之学四首。宋代。陈普。杨氏枯不生,墨者散无纪。申韩明不仁,黄老信非礼。岂难定邪正,未足容臧否。世有颜孟徒,一鼓俘其垒。独惟一妖鸟,来自昆仑趾。其高出天地,其毒逾蛇豕。名公不能辨,韩愈亦窍喜。高士溺其深,愚夫乐其鄙。精散不知收,魂飘不能止。五典潜扫除,三纲悉沦委。遂令四海人,没溺怀襄水。绝非是似圣,大病在近理。仁哉天地心,特出程朱子。
引极三首。怀潜君。唐代。元结。海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。
君山。宋代。石祖文。远迩朝宗势拱辰,名高岂特为春申。孤峰堆阜无多地,一水仙凡隔几尘。簪履三千谁念楚,山河百二漫夸秦。云烟胜概无今古,俯仰休悲迹已陈。
送孙龙拂太史还朝。明代。毕自严。榴红行色映恢台,折柳缤纷荫水隈。夙羡掷金孙绰赋,今看前席贾生才。蓬池日近频颁鲙,鳌禁云深半覆槐。次第丝纶劳启沃,三篇说命补天裁。
望后舟。唐代。刘琏。望后舟望不见兮生离忧。沧江阔兮路遐永,木叶脱兮知岁秋。慨幽怀兮莫共写,叹芳华兮不我留。腭君骨朽越歌杳,何人鼓枻乘中流。望后舟望不见兮心悠悠。
闲居。宋代。释文珦。虽贫常晏如,兀兀坐山舍。案有麻衣易,门无俗士驾。虞人不从招,尼父亦待贾。狗苟复蝇营,此事吾不暇。
刘少监挽诗。宋代。魏了翁。端重嗤浮俗,深沈烛事几。上天陪将相,宥地赞枢机。辰告言犹在,朝回事已非。空贻郎罢叹,不见子行归。
相和歌辞·苦寒行。唐代。僧贯休。北风北风,职何严毒,摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣碍雪,一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,顽直到海。一气搏束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,枝枝健在。
西窗独酌。宋代。陆游。却扫衡门岁月深,残骸况复病交侵。平生所学为何事?後世有人知此心。水落枯萍黏破块,霜高丹叶照横林。一樽浊酒西窗下,安得无功与共斟?