颂断觜瓶。宋代。释印肃。心法无断灭,踢倒一净瓶。华林不奈何,不脱声色名。真如俱是戏,心境一等平。不落有无用,三昧本空清。
《颂断觜瓶》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
心法无断灭,
踢倒一净瓶。
华林不奈何,
不脱声色名。
真如俱是戏,
心境一等平。
不落有无用,
三昧本空清。
诗意:
这首诗词表达了对心灵境界的颂扬和赞美。诗人通过象征性的意象和富有哲理的语言,描绘了心境无法被破坏、纯净如净瓶的境界。华林指代繁华世界,声色名指人们的欲望和追求。诗人认为真实的境界是超越这些表面的虚幻和浮华,真如即指真实的本性,表示一种超越世俗的境界。诗人在其中表达了对心境平和、超脱纷扰的追求,以及对无欲无求、清净无物的境界的颂扬。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,展现了佛教思想对诗人心灵的影响。诗人通过对心法的讴歌,表达了对修行境界的向往。"心法无断灭"一句中,心法指的是修行的方法和心灵的境界,无断灭表示其不受外界干扰、不会消失。"踢倒一净瓶"形象地描绘了心境的纯净和无瑕,表达了对纷扰世界的超越。"华林不奈何,不脱声色名"将繁华世界与尘世的欲望联系起来,强调真实的境界不能被世俗的名利所束缚。"真如俱是戏,心境一等平"表达了诗人对世间万物的视为戏剧的看法,强调心境的平和和超越。"不落有无用,三昧本空清"则表达了一种超越对有无的执着,追求真实本性的境界。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,传达了诗人对于超脱尘世的追求和对真实本性的颂扬。它表达了佛教思想对人们心灵的引导和启迪,展示了一种超越世俗的境界和对心灵自由的追求。诗词的意境深远,给人以启迪和思考,体现了宋代诗词的特点和佛教文化的影响。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
次杨沪南以前区字韵送行。宋代。洪咨夔。万里来鸿未有书,社前归燕与人俱。涨痕落后杭巫峡,风力高时略太湖。深愧平生嗟靖节,一匡天下望夷吾。延英入定中兴业,早震天声到鬼区。
题竹赠沈山人。明代。王世贞。小径初抽碧玉枝,澹烟零雨揔相宜。知君欲写江湖色,懒向梁王赋夹池。
送毕长官。宋代。刘攽。铜墨非君志,仙凫为我来。三年话倾盖,十日算衔杯。许与羞垂白,飞腾指上台。倚门方有待,未觉厌京埃。
汉宫春(九日登丰乐楼)。宋代。王某。手捻黄花,对西风无语,双鬓萧萧。韶华暗中过眼,零落心交。登临把酒,更谁伴、破橘持螯。惟只有,湖边鸥鹭,飞来如受人招。往事不禁重省,料绾罗分钿,翠减香销。空向画桥古树,犹系轻桡。西兴渡口,误归帆、几信寒潮。伤情处,淡烟残照,倚阑人共秋高。
题西沼祥鳞卷次尚春景元市舶韵时有白鱼入舟沼在乌江山下。明代。王缜。西沼筒笙杂浩歌,画船轻飏急于梭。天教鳞介呈详瑞,从此闽南雨露多。
送新蓬州程倅 其一。宋代。吴泳。美人其犹龙,渴饮金泉水。水狭又飞去,一息蓬池耳。是时天气清,众绿事盥洗。遐征溘埃风,长袂蹑螭尾。天阶甫一尺,民社犹千里。还须手帝泽,为俗洗疮痏。馀力裁新诗,或可代封匦。
呈晁舅祖叔蕴。宋代。赵蕃。辈行虽如祖,年龄仅可兄。经过得屡见,文字有同盟。门户当深责,饥寒厌此生。良农务穮蔉,初不计秋成。
余德甫哀词二首 其一。明代。欧大任。经术终闽臬,伤哉时命难。岑牟差胜吏,簪袅未论官。匡岳青箱在,丰城紫气寒。客舟频掩袂,泪向武阳弹。
和方机宜。宋代。陈宓。侵晓同穿紫翠寒,轻云随步去仍还。谁言滨海无多地,着得擎天有底山。空阔望中愁目短,险巇历尽觉心顽。石田樵汲真堪絬,岂惜疏茅结一间。
秋日漫兴。宋代。宋庠。天淡云摧险,风清水始波。暗蟲催纺纬,惊鹊报填河。宫扇纨规掩,仙盤露彩多。空馀归客恨,芝术老岩阿。
树中饿。明代。李东阳。山深雪寒路坎坷,两死何如一生可。桃才自信不如哀,君若有功何必我。楚王好士得燕才,燕家未筑黄金台。当时周室何为哉?吁嗟乎树中饿死安足惜,何似西山采薇食。
承恩寺访杨维五何惟圣不遇。明代。欧大任。寻君腊八会,不遇竟空还。落叶一灯下,寒云双树间。深栖知净理,强出愧清班。纳禄吾犹晚,惟应学闭关。