赞三十六祖颂

赞三十六祖颂朗读

《赞三十六祖颂》是宋代释印肃所写的一首诗词。它描述了佛陀的弟子阿难提,通过与师父的讨论和领悟,达到了三摩地的境界。

诗词的中文译文如下:
佛陀的弟子阿难提,
放光从他的肉髻中散发。
他与师父论述佛法的义理,
终于得以进入三摩地的境界。

诗意:
这首诗词赞美了佛陀的弟子阿难提,以及他通过与师父的讨论和领悟,最终达到了三摩地的境界。三摩地是佛教中的修行境界,意味着心灵的深度冥想和超越。诗词表达了修行者通过学习和体悟佛法,可以超越尘世的局限,达到心灵的纯净与平静。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,揭示了佛法修行中的重要主题。通过描述阿难提的修行历程,诗人让读者感受到修行者在追求内心解脱和觉醒的道路上的艰辛与光明。放光从肉髻中散发的形象,象征着阿难提的智慧和悟性的闪耀,显示出他已经达到了一种超越尘世的境界。诗人通过阐述佛法的论述和领悟,强调了修行者通过与师父的学习和对话,不断深化对佛法义理的理解和体悟,从而进入三摩地的重要性。

这首诗词通过简短的篇幅,以生动的形象和深邃的意境,传递了佛法修行的核心思想,启发读者对于人生意义和内心觉醒的思考。它提醒我们,通过不断的学习、思考和实践,我们可以超越尘世的繁杂和困扰,达到心灵的平静与洞察。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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日边已有丝纶下,不使君侯惠一州。
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祖席停征盖,瑶琴伴使车。陇梅差可折,津柳若为舒。

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何处黄鹂语,玲珑芳树间。
可怜求友意,飞去又飞还。
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翛翛一羽翁,奇骨两目方。乃以贫自乐,餐霞辟谷肠。

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平生乐行役,不耐常闭户。
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青猿导幽蹊,春草伴微步。
虽云尊酒薄,蔬果亦略具。
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邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,

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令严朱桁月,烽净白门烟。更有平原馆,衔恩国士偏。

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营营薄宦成何事,雪点乌纱月照襟。南北十年离别泪,田园一片去来心。

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岁月虽遄迈,形容未苦臞。
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楼台万瓦合,车马九衢通。

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羽客炼丹井,井留人已无。
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云朗镜开匣,月寒冰在壶。
仍闻酿仙酒,此水过琼酴。
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近得钟王法,才华世共称。剑锋看舞女,笔阵笑狂僧。

散帙花前席,鸣琴竹里灯。石渠成远别,白下酒如渑。

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一夜神光雷电转,江左云龙飞去。
翠辇金兴,绮窗朱户,总是神游处。
至今花草,承恩犹带风雨。
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半依蓠脚半依城,多傍梅边水际亭。
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玄宫东瞰皇畿迥,碧水西潆汉甸斜。初月清悬仙子洞,归云深拥羽人家。

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高木已在望,不妨宽作程。
相看愁馔彻,未用遽杯行。
春暖姜肱被,川平雍齿城。
遥知喜公至,鸡犬亦欢迎。
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策马晨趋三署月,挂帆春断九河冰。东南民力须封事,可但凭高问废兴。

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轮蹄交错未尝停,去若相追来若争。
料得中心无别事,苟非干利即干名。
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紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,

金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。

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郑驿留宾处,看花又一年。
香囊依叶密,锦繖向人圆。
子敬新游岱,吾宗复在边。
小诗相促迫,感旧一凄然。
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浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,

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霜落千林木叶丹。远山如在有无间。经秋何事亦孱颜。

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