颂证道歌·证道歌

颂证道歌·证道歌朗读

诗词:《颂证道歌·证道歌》

中文译文:
若实无生无不生,
将无生更觅无徨。
太似扬声欲止响,
太阳焰裹点孤灯。

诗意:
这首《颂证道歌·证道歌》是由宋代佛教僧人释印肃创作的一首诗词。诗中表达了对佛法中证悟真理的颂扬和赞美。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的思想,通过对生命和存在的深刻思考,诗人探索了佛学中的证道之路。诗的第一句"若实无生无不生"表达了一种超越生死和无限延伸的境界,指出真实的本质是没有固定的生与死的区分,生生不息。接着,诗人提出了更进一步的思考,"将无生更觅无徨",意味着即使没有生命的存在,也要寻找更深层次的真理和归宿。

接下来的两句"太似扬声欲止响,太阳焰裹点孤灯"运用了意象的手法,用太阳的光芒遮掩了一盏孤灯的微弱光芒来比喻人们对真理的追求。太阳的光芒如此耀眼,将孤灯的微光掩盖,象征着纷繁的世俗之声遮蔽了人们对真理的感知。然而,即使微弱的灯光被太阳所掩盖,它依然存在,象征着真理的存在。

整首诗以简洁的文字表达了佛学思想中的深刻哲理,诗人通过对生命、存在和真理的思考,表达了对证道之路的颂扬和对真理的追求,同时也呼唤人们应该超越世俗的浮华,寻求内心的宁静与觉悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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悠悠身世比浮云,白首归来颍水濆。
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翠鸾不隔巫山路。无人肯指行云处。徙倚最高楼。秋波春望愁。
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岁丰农犹饥,岁恶何可说。
哀哉半菽氓,罪岁同一舌。
年时旱尘涨,腊尽不见雪。
青皇忽雨我,万顷麦苗活。
()

主人有逸兴,招我坐龙潭。危瀑乘风下,平流倒日涵。

纵观心欲一,细听耳成三。明日端阳节,携筇返故龛。

()

花落春云满御堤,晚凉试浴濯龙池。五王未许争飞鞚,先赐承恩太仆骑。

()

鳌山宴罢月溶溶,太液池边湛露浓。不用金莲送归院,水晶宫出玉芙蓉。

()

嫩柳垂金花烂坼。随处园林,拂袂香风快。无限眼前闲景色。只应妆点春光*。游骑骈骈驰雅态。不道繁华,暗换朱颜改。到底有情终不耐。

()

大雅开闳廓,斯文慰寂寥。神龟浮洛水,彩凤叶虞韶。

夫子当朝彦,英声起珥貂。气吞云梦泽,波荡广陵潮。

()

醉后参横旧晋墟,将军明晦事何如。吴歌《子夜》随人听,独自伤心《越绝书》。

()
鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。
神轩红粉陈香罗,凤低蝉薄愁双蛾。
微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。
弯桥销尽愁奈何,天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意,露湿彩盘蛛网多。
()

升量学问斗量才,欲作神仙结圣胎。蛐蚓若能腾雾雨,蛟龙遍地役风雷。

()
松窗暂向瑞岩开,便拟寻云步月来。
只恐紫泥催去路,都俞还复咏康哉。
()

()
唐虞亦人耳,四海可高谢。
哀哉斗升故,谄妄两凭架。
心明物自宾,能整故能暇。
会当弃人事,面壁度九夏。
()

几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,

松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。

()

六籍横陈日醉心,忍贫不肯问钱神。
旁人但见见冰冷,岂识胸中暖似春。

()

微雨枫林青,高堂见图画。幽人读书处,宛在东皋下。

东皋窈窕绿涧阴,藤萝缚门门转深。是中松桧各千尺,飞鸟不度寒萧森。

()

荒堤杨柳烟,孤棹正悠然。
萧寺通淮戍,芜城枕楚田。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。

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沈吟闺阁写香奁,不尽幽怀问彩蟾。此夜更无人倚望,清光浑射水晶帘。

()

大厦吞风吐月,小舟坐水眠空。雾窗春晓翠如葱。睡起云涛正涌。

往事回头笑处,此生弹指声中。玉笺佳句敏惊鸿。闻道衡阳价重。

()
山家何物是知音,也胜人间枉用心。
学就万年龟喘息,习成千岁鹤呻吟。
冲和久养灵通兽,关节常调不死禽。
独对翠微谁更问,鼎分三足伴光阴。
()

齐西风物近如何,揽辔南来涕泗多。百里田畴无秀麦,四更门巷有清歌。

征人蹀躞谋行乐,长吏逡巡报荐瘥。岳岳马生呼不起,荒荒残日下岩阿。

()

地古村墟迥,川回县郭斜。蒲池馀老节,菊水引新芽。

卜筑欣成趣,归耕觉有涯。迎门顾儿女,今日是山家。

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禅宗不减宿一觉,文性还同照一遍。哑羊岂是一流人,漆瞳烂烂岩中电。

机缘未遇閟金提,云水光中挂衲衣。定回时起橐驼坐,秀句一吐胸中奇。

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杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。

小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。

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种苗在东皋,苗生满阡陌。

虽有荷锄倦,浊酒聊自适。

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