偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。仲春渐暖，是处花开。夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。是今弥勒，是古如来，一一分身不用猜。有人一见便见，敢保老兄未彻。即色即声求不可，离声离色觅犹乖。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
仲春渐暖，是处花开。
在仲春时节，渐渐暖和起来，花朵在各个地方绽放。
夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。
粉嫩的桃花在阳光下绽放，晕红的颜色使人脸庞生色；红杏在微风中低声吟唱，笑意满溢。
是今弥勒，是古如来，一一分身不用猜。
这是今世的弥勒佛，也是古时的如来佛，每一个身影都无需推测。
有人一见便见，敢保老兄未彻。
有人一见便能认出，敢说你尚未完全觉悟。
即色即声求不可，离声离色觅犹乖。
追求不只是外表和声音，离开了声音和外表，寻觅还是有些偏差。
这首诗词表达了仲春花开的美好景象，以及弥勒佛和如来佛的存在。诗人通过描绘桃花和红杏的生动形象，表现了春天的喜悦和生机。他提到弥勒佛和如来佛，强调他们的存在是确定无疑的，而不需要推测。最后两句诗则探讨了追求的本质，认为追求不应仅仅局限于外在的形象和声音，否则会有一定的偏差。
这首诗词通过对春天景象和佛教信仰的描绘，展示了作者的感悟和思考。同时，诗词运用了生动的比喻和形象的描写，使人们能够感受到春天的美好和诗人的情感。
释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。...
释惟一。释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。
送郑以道。元代。黄溍。郑君不羁客，漫仕常优游。故人满天上，独佐岭南州。岭南风土异，去天将万里。驲骑如流星，众手挽不止。到官定多暇，坐对梅花时。溪石秀可砚，泚笔成新诗。诗成付回雁，动是春冬隔。用儒行召君，努力崇明德。
林廷尉以吉四咏 其三 石厓读书台。明代。顾璘。峨峨崖上台，万卷此俱积。玄圣閟其神，幽讨悉肝膈。吐之经四方，廊庙行旦奭。轮扁愚蒙人，何足语心迹。
用清秋鹤发翁韵赋小书招洁堂。宋代。马廷鸾。月照窗炯炯，虫鸣室幽幽。策杖柴门晓，菰蒲半沼秋。
晓眠后寄杨户部。唐代。白居易。软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。
点绛唇 天台。明代。俞彦。千树桃绯，万年药就灵仙侣。芙蓉脂肉。霞袂风前举。何物凡夫，归向人夸诩。重来处。乱山无数。怅落红如许。
览古四十二首（录三十四首）。元代。杨维桢。郭黁精术数，知晋必亡秦。逃秦远归晋，追兵杀亡臣。洛阳牛背叟，读书孝其亲。凉州未经破，先归忽如神。术人不灵己，哲士固全身。¤
赏牡丹。明代。林光。淑气催人醉未涯，洛阳春色又官衙。三千里外留双眼，四十年来见此花。惯傍疏梅移晚履，几亲幽菊酌流霞。东风一笑延今赏，坐看游蜂到日斜。
古乐府 鸡鸣。魏晋。张载。鸡鸣嘐嘐兮台怀忧，兄弟表里兮台心求。黄金门，白玉堂。置酒恺乐，荣华有光。桃伤李僵，尔如或忘。
挽曾秬光荐。明代。金幼孜。力期科第继前人，岂料青云志莫伸。白日悲风来万里，故乡凶问及三春。青山雨冷封黄壤，旧馆灯残掩素尘。可柰双亲成永诀，空馀涕泪洒衣巾。
沂州道中。唐代。百保。平畴雨润晓烟笼，漠漠轻阴护玉骢。驿柳尚依孤艇绿，霜枫初染半林红。临川饮马波纹细，破屋炊薪暖意融。指点前溪通略彴，此间风景似南中。
出北关门送季舍使虏。宋代。杨万里。同寮缓辔出承华，又送双星水北涯。霜外汀洲芦叶晓，雪余园圃竹梢斜。只惊睡起犹残月，不觉皎时巳落霞。白首鸳行徒索米，故山今日政梅花。
拟古。明代。成躭。今日良宴会，嘉宾满高堂。绮肴溢雕俎，美酒盈金觞。左右燕赵姬，眉目婉清扬。朱弦映皓腕，列坐弹宫商。流年双转毂，倏忽鬓已霜。相逢且为乐，何用苦慨慷。金张竟何许，累累归北邙。