金华圣者赞。宋代。释师范。饮啖猪头肉，长斋不吃素。莫言滋味别，要且少盐醋。吽吽，大有著你处。
这首诗词是宋代释师范所作的《金华圣者赞》，表达了对金华圣者的赞美和对其修行方式的倡导。
中文译文：
饮啖猪头肉，长斋不吃素。
莫言滋味别，要且少盐醋。
吽吽，大有著你处。
诗意：
这首诗词赞美了金华圣者的修行方式，即在长时间的斋戒期间，不吃素食，而是吃猪头肉，强调了“莫言滋味别，要且少盐醋”的修行态度。最后的“吽吽，大有著你处”则暗示着修行者应当具有持久不变的定力和自我控制力。
赏析：
这首诗词的语言简洁明了，用寥寥数语表达了对金华圣者的赞美和对其修行方式的倡导。通过对食物的选择和用餐方式的规范，表明了修行者应该具有自我节制和自律的品质。最后的“吽吽，大有著你处”则是对修行者的一种激励，让人们感受到了修行的力量和意义。整首诗词的语言简单，但却富有哲理和启示，传达了一种深刻的人生智慧。
释褐谒文庙。清代。谢道承。六经原不为科名，爵判天人在此行。今日瓣香分献后，驱车归去自分明。
袁肖海判沧州前令黄岩佐襄阳谪今官。明代。游朴。除书复捧向沧州，潦倒新恩怆旧游。天姥双凫元自远，岘山片石为谁留。十年射策还今日，一曲离歌况暮秋。欲解佩刀情已结，翻怜去雁逐征辀。
宫中词 其三。明代。顾璘。诏省长杨猎，虞人夜启关。霜鹰腾紫籞，天马跃朱闲。宝剑秋莲色，雕弓朔月弯。非熊谁协兆，看载后车还。
静坐偶成。清代。顾太清。一番磨炼一重关，悟到无生心自閒。探得真源何所论，繁枝乱叶尽须删。
厉吏人讲学诗。南北朝。任昉。暮烛迫西榆，将落诫南亩。曰余本疏情，颓暮积榆柳。践境渴师臣，临政钦益友。旰食愿横经，终朝思拥帚。虽欣辨兰艾，何用辟蒿莠。
汉宫春（次韵稼轩）。宋代。姜夔。云曰归欤。纵垂天曳曳，终反衡庐。扬州十年一梦，免仰差殊。秦碑越殿，悔旧游、作计全疏。分付与、高怀老尹，管弦丝竹宁无。知公爱山入剡，若南寻李白，问讯何如。年年雁飞波上，愁亦关予。临皋领客，向月边、携酒携鲈。今但借、秋风一榻，公歌我亦能书。
木落霜清，水底见、金陵城郭。都莫问、南朝兴废，人生哀乐。载酒时时寻伴侣，倚阑处处皆楼阁。对溪云、试放醉时狂，浑如昨。沙洲外，轻鸥落。风帘下，扁舟泊。更寒波摇漾，绿蓑青箬。为向九原江总道，繁华何似今凉薄。怕素衣、京洛染缁尘，从新濯。
满江红 次汤碧山清溪。元代。许有壬。木落霜清，水底见、金陵城郭。都莫问、南朝兴废，人生哀乐。载酒时时寻伴侣，倚阑处处皆楼阁。对溪云、试放醉时狂，浑如昨。沙洲外，轻鸥落。风帘下，扁舟泊。更寒波摇漾，绿蓑青箬。为向九原江总道，繁华何似今凉薄。怕素衣、京洛染缁尘，从新濯。
夜闻风竹有怀。宋代。项安世。竹客源头逆旅间，道人同此听潺湲。小窗夜半闻风竹，梦著征袍绕故山。
腊月立春雪后豀行偶作。宋代。释文珦。踽踽白头人，江湖寡所亲。故乡千里念，闰岁两番春。北雪歌黄竹，东风变绿蘋。此中来往熟，不问自知津。
将游荆州投魏中丞。唐代。李群玉。贫埋病压老巑岏，拂拭菱花不喜看。又恐无人肯青眼，事须凭仗小还丹。
赋清旷亭。宋代。邓深。半村半郭事林丘，非阁非船榜钓舟。秋月无边凉细细，江天不尽水悠悠。谁开图画当前面，绝点尘埃到上头。我辈不妨频假榻，主人应喜共盟鸥。
落花。唐代。李山甫。落拓东风不藉春，吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主，今日自为行路尘。颜色却还天上女，馨香留与世间人。明年寒食重相见，零泪无端又满巾。
挽曾东轩二首。宋代。王梦应。健笔千夫畏，长才四海空。飞腾须掌制，危急逐乘骢。国事笺天疏，臣心救日弓。故人牛斗上，相见气如虹。