偈颂一百四十一首。宋代。释师范。韶光烂漫时,百卉皆妍秀。处处有春风,村村自花柳。灵云眼裹添钉,玄沙袖中出手。除非自解倒骑驴,一生不著随人后。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗词描绘了美好的春光景象,展示了大自然的生机盎然和美丽多彩。
诗词的中文译文如下:
韶光烂漫时,百卉皆妍秀。
处处有春风,村村自花柳。
灵云眼裹添钉,玄沙袖中出手。
除非自解倒骑驴,一生不著随人后。
这首诗词充满了春光的美好氛围,表现了大自然的繁荣和生机盎然。诗中的“韶光烂漫”形容春天的光景明亮灿烂,各种花草竞相开放,展示出它们各自的美丽风姿。每个地方都有春风拂面,乡村的每个角落都自然生长着花草柳树,给人一种生机勃勃的感觉。
诗中的“灵云眼裹添钉,玄沙袖中出手”形象地描绘了自然界中的变幻和奇妙之处。灵云是神秘的云雾,眼中嵌着明亮的钉子,象征着它的神奇与不可思议。玄沙则是神秘的沙子,袖中却能产生奇异的效果,揭示了自然界中隐藏的神奇力量。
最后两句“除非自解倒骑驴,一生不著随人后”表达了诗人的个性和态度。诗人坚持自己的独立思考和行动,不追随他人的脚步。诗中的倒骑驴是一种象征,意味着违背常规,选择与众不同的生活方式。诗人宣扬独立思考和追求真我,不随波逐流,坚持自己的人生信念。
这首诗词通过描绘春光和自然的美丽景象,以及表达独立思考和追求真我的态度,传递了积极向上的诗意。同时,诗人运用形象生动的语言描绘了神秘和奇妙的自然现象,增添了诗词的趣味和韵味。整首诗词以自然景物为基调,表达了诗人对美好生活和独立人格的追求,给人以启迪和思考。
登白起城见榴花一株。明代。殷奎。城下茨藜十里沙,城中无处觅人家。琼英开遍无人赏,肠断衰翁对日斜。
减字木兰花。宋代。向子諲。去年端午。共结彩丝长命缕。今日重阳。同泛黄花九酝觞。经时离缺。不为莱菔髭似雪。一笑逢迎。休觅空青眼自明。§江北旧词
城西访友人别墅。唐代。雍陶。澧水桥西小路斜,日高犹未到君家。村园门巷多相似,处处春风枳壳花。
吴歌(六首)。明代。刘基。栽花图作看花人,谁料花开不及春。昨夜狂风今夜雨,为花落得两眉颦。
次唐彦猷顾亭林韵。宋代。汪思温。云间更深处,独见古人居。想像风猷远,荒寒景物疏。书成千卷帙,往事一邱墟。唯有清名在,流行百岁馀。
浪淘沙(秋夜感怀)。宋代。刘辰翁。无叶著秋声。凉鬓堪惊。满城明月半窗横。惟有老人心似醉,未晓偏醒。起舞故无成。此恨难平。正襟危坐二三更。除却故人曹孟德,更与谁争。
至日夜雪。明代。李梦阳。至夜还深雪,幽心独小堂。光虽夺片月,寒恐妒微阳。压竹宁迷翠,沾梅秪辨香。一声何处雁,翅湿且高翔。
张水部招登戊己山兼览徐武功所撰河功碑。明代。皇甫汸。刘向莅都水,张骞穷河源。哲人播嘉绩,上善回狂奔。土阜等峛崺,延眺旷周爰。鲁连荡遗轨,蒙山隐华轩。化因子奇著,信以季札敦。武功吾乡彦,烈烈丰碑存。辛勤宣防事,慷慨昏垫言。之子守画一,何异双玙璠。往迹随清沚,兴情寄绿尊。
与陈给事书。唐代。韩愈。愈再拜:愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也,衣食于奔走,不得朝夕继见。其后,阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。夫位益尊,则贱者日隔;伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。愈也道不加修,而文日益有名。夫道不加修,则贤者不与;文日益有名,则同进者忌。始之以日隔之疏,加之以不专之望,以不与者之心,而听忌者之说。由是阁下之庭,无愈之迹矣。去年春,亦尝一进谒于左右矣。温乎其容,若加其新也;属乎其言,若闵其穷也。退而喜也,以告于人。其后,如东京取妻子,又不得朝夕继见。及其还也,亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容,若不察其愚也;悄乎其言,若不接其情也。退而惧也,不敢复进。今则释然悟,翻然悔曰:其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。不敏之诛,无所逃避。不敢遂进,辄自疏其所以,并献近所为《复志赋》以下十首为一卷,卷有标轴。《送孟郊序》一首,生纸写,不加装饰。皆有揩字注字处,急于自解而谢,不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。愈恐惧再拜。
孟子·尽心知性。宋代。陈普。心具良知所性根,若非穷理亦能昏。心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。
糖多令(吴江中秋)。宋代。汪元量。莎草被长洲。吴江拍岸流。忆故家、西北高楼。十载客窗憔悴损,搔短鬓、独悲秋。人在塞边头。断鸿书寄不。记当年、一片闲愁。舞罢羽衣尘面,谁伴我、广寒游。
悲愁歌。两汉。刘细君。吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。