提觉太尉张求颂。宋代。释如净。平生道德迈前贤,著汉衣冠拜汉天。自是名高闲不得,阿难依旧世尊前。
《提觉太尉张求颂》是宋代释如净创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
平生道德迈前贤,
著汉衣冠拜汉天。
自是名高闲不得,
阿难依旧世尊前。
诗意:
这首诗词描绘了太尉张求的形象和他的人生境遇。张求一生崇尚道德,追随前贤的行为准则,他以汉朝的服饰和礼仪向天地致敬。然而,尽管他名声显赫,却无法享受安逸的退隐生活,就像阿难一样,仍然在世尊佛前侍奉。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展示了张求的品德和他的处境。张求追求道德的行为让他超越了前贤,成为了一个崇高的人物。他穿着汉朝的服饰,表达了对汉朝文化的敬仰和对传统价值的坚守。然而,尽管他的声名在世间很高,但他并没有得到心灵的宁静和退隐的自由,仍然在世尊佛前侍奉,暗示着他内心的追求和精神的执着。
这首诗词通过对张求的赞美和描写,传达了作者对道德追求的推崇和对个体命运的思考。诗人通过张求的形象,表达了对道德价值的追求和对现实境遇的无奈。整首诗词以简练的语言点明主题,展示了宋代士人内心的矛盾和对传统价值观的思考。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。...
释如净。释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
寄齐兰野三首 其二。明代。张子翼。岁晚看君共卜邻,青山带郭正宜人。终疑绮里曾归汉,谁似桃源早避秦。阶下兰孙真次第,山中岁月太因循。星辰昨愧从游地,江汉今谁笑隐沦。
木兰花。宋代。李石。辘轳轭轭门前井。不道隔窗人睡醒。柔弦无力玉琴寒,残麝彻心金鸭冷。一莺啼破帘栊静。红日渐高槐转影。起来情绪寄游丝,飞绊翠翘风不定。
念奴娇 咏陆云士万年冰扇坠。清代。陈维崧。长安六月,玉河桥柳下,凉冰争卖。铜椀擎来高十丈,只是炎熇难耐。忽见风前,水晶坠子,人意先潇洒。飕飗满院,似闻何处清籁。传道太华莲西,尧年古雪,结此玲珑块。磨却千场閒岁月,冷看人间成败。桂窟蟾精,松根虎珀,凛冽还堪赛。更谁偷嵌,几丛藻荇横黛。
又为刘玉真黄文燕黄玉英三歌姬即席赋 其二。明代。张萱。飞花片片各东西,狼藉同沾浊水泥。尚喜枝头春意闹,黄莺啼罢鹁鸠啼。
秋声轩。宋代。黄庭坚。谁居空閒扇橐籥,情与无情并时作。是声皆自根极来,更莫辛勤问南郭。
过江。元代。张弘范。磨剑剑石石痕裂,饮马长江江水竭。我军百万战袍红,尽是江南儿女血。
南河县尉王寅侯死贼诗。清代。郑孝胥。挺身追语贼,父弟得生全。尔辈可杀我,微官宁愧天。彭修今复见,赵孝世终传。高位多偷活,吾因表此贤。
春阴。宋代。邵雍。日日是春阴,春阴又复沉。养花虽有力,爱月岂无心。月满方能看,花开始可吟。柰何花与月,殊不谅人深。
与沈石田游西岩庄。明代。桑瑾。西湖一曲入山遥,风送花香落酒瓢。行尽清溪方见寺,忽逢飞瀑又凭桥。家家茅屋霏茶霭,处处莺声在柳条。此夜东堂谁是主,抱琴僧渡夕阳舠。
题谯楼。宋代。吹角老兵。画角吹来岁月深,谯楼无古亦无今。不如归我龙山去,松柏青青何处寻。
瑞鸨诗。明代。杨士奇。西过流沙沙浩浩,远来良马标瑞鸨。凤膺虬首耳竹披,目如夹镜扬光辉。天生瑞鸨毛质异,一片玄云被全体。高题中点雪光明,四蹄皆白如瑶琼。有时长鸣欲奋迅,捲地萧萧朔风振。轩昂卓荦真龙驹,电迈云驰见奇骏。圣人御天海宇清,泰阶六符明且平。房星储精产灵物,为祥为异来神京。葱河昆崙夜飞度,左右王良皆造父。羁金络玉立彤墀,恩荣屡得重瞳顾。自昔名马称骕骦,亦有紫燕兼飞黄。当时万马皆莫及,敢与瑞鸨争腾骧。玉陛朝回仙仗下,五色云车未骖驾。瀛洲草绿风日和,顾影长嘶意潇洒。国手含毫儗曹霸,瑞鸨龙姿今见画。圣皇图治急才贤,审象亦闻求在野。大明当天万物睹,会有夔龙帝时举。箫韶九奏神人和,瑞鸨凤麟同率舞。
宫词(十八首)。明代。张凤翔。夜半钟声起景阳,六宫粉黛试新妆。就中最是施娘子,典奏时能近玉皇。