偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。见闻觉知，行住坐卧。眨上眉毛，早已蹉过。赤脚唱山歌，路上无人知。
《偈倾一百三十三首》是宋代僧人释法薰所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了作者对生活的感悟和深思。
诗词的中文译文如下：
见闻觉知，行住坐卧。
眨上眉毛，早已蹉过。
赤脚唱山歌，路上无人知。
诗意和赏析：
这首诗词以简短有力的语句勾勒出生活的方方面面。作者通过描述"见闻觉知，行住坐卧"，强调了人们在日常生活中的各种体验和行为。"眨上眉毛，早已蹉过"这句话揭示了时间的短暂，暗示了人生的短促而转瞬即逝。这种对时光流转的觉察和对生命脆弱性的思考，使人们不禁产生对生命的珍惜和对时间的思考。
最后两句"赤脚唱山歌，路上无人知"则表达了一种独特的生活态度。赤脚唱山歌意味着一种纯朴、自由的生活方式，而"路上无人知"则强调了这种生活方式的孤独和独特性。作者或许在表达一种超脱尘世的境界，认为真正的自由和快乐是不受世俗所限制的。
整首诗词以简练的语言传达了作者对生活、时间和自由的思考。它提醒人们要珍惜当下，体验生活中的点滴，同时也呼应了佛教的禅理思想，追求内心的宁静和超脱。
龙州 其二。明代。解缙。波罗蜜树满城闉，铜鼓声喧夜赛神。黄帽葛衣墟市客，青裙锦带冶游人。
次韵前人讯余遭蹶之苦。宋代。陈著。桑榆正要补东隅，与子初期继二疏。铁马涨尘难著脚，霜猿引径各伤肤。苦劳筋骨宁非福，剥落皮毛不管癯。剩欲寄书相慰藉，呼儿频问雁来无。
过伯卿率题小诗留斋壁。清代。朱景英。指下流泉梦里山，春风日日闭门閒。前身合是萧思话，相赏真于松石间。
送金太初赴徐练府幕下。明代。安希范。遁世衰翁计，忧时老将心。君行须仗剑，我去只携琴。国运方川至，神州岂陆沉。只愁征调苦，语次欲沾襟。
和王才鼎怀钱塘。宋代。郑刚中。钱塘叛卒又婴城，报至令人失意惊。天子於今犹自将，藩臣何以不知兵。官我良吏因循致，庙有成谟次第平。所惜湖山辛丑后，至今澄洗未曾清。
读南华外篇述以四言十五章 其七 天运。明代。郭之奇。天运地处，孰居无事。日月推行，雨风披吹。此皆自然，万一无二。古皇顺之，九雒呈瑞。乐奏咸池，仁满天地。流光其声，蛰虫起寐。始闻若惊，终闻若醉。使世兼忘，不言所利。此虽帝德，犹全道秘。失德而仁，失仁而义。南行望北，冥山远眦。刍狗再陈，蘧庐久寄。三五之法，同矜于治。橘柚柤梨，皆人所嗜。人之不同，与时日异。周服衣猿，猿必尽弃。学施矉里，里必深避。推舟于陆，百手徒瘁。天门弗开，四方易位。民亲乃离，盗杀转炽。相姬师孔，未易民志。道本无名，名则公器。多求愈惑，私取亦忌。六经陈迹，干戈反詈。神龙渊嘿，白鹢交视。乌鹊孺鱼，传沬相遗。细要化螟，有弟兄泪。凡今之人，恶知古意。谁息谁消，其民总劓。举世无席，先王独睡。
食杨梅三首。宋代。曾几。年年梅里见诸杨，火齐堆盘更有香。风味十分如荔子，何妨盛著绛纱囊。
送人寻裴斐。唐代。储光羲。柱史回清宪，谪居临汉川。迟君千里驾，方外赏云泉。路断因春水，山深隔暝烟。湘江见游女，寄摘一枝莲。
丁未上元月色达晓如昼予斋居属贰车领客。宋代。陆游。此夕几年无此晴，碧天万里月徐行。官垆卖酒倾千斛，市里行歌彻五更。潼酪独烹僧钵美，琉璃闲照佛龛明。颓然坐睡君无笑，宝马香车事隔生。
赠童尼。唐代。刘言史。旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰。料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。
奉酬鲁望夏日四声四首·平入声。唐代。皮日休。先生何违时，一室习寂历。松声将飘堂，岳色欲压席。弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。
九日寄秦觏。宋代。陈师道。疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦。九日清尊欺白发，十年为客负黄花。登高怀远心如在，向老逢辰意有加。淮海少年天下士，可能无地落乌纱。
咏史诗·废丘山。唐代。胡曾。此水虽非禹凿开，废丘山下重萦回。莫言只解东流去，曾使章邯自杀来。
和梅花百咏诗 其十 梦梅。明代。王夫之。湘簟凝凉菡萏开，幽香冷触幻春回。因缘漫向痴人说，只作当先及第猜。