送方仲和信州学正二首。元代。方回。科第官资异昔年，束书聊憩玉山前。师生讲暇皋比地，兄弟吟高雁字天。虚谷宗生双鬓秃，秋崖家学一灯传。向来晦静相逢处，诸老犹应有断编。
《送方仲和信州学正二首》是宋代方回所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
送方仲和信州学正二首
科举功名的官职待遇与古时不同，方仲和以此为题材，写了两首诗来送行。束起书卷，来到玉山前，他暂时停下了学习，享受一下闲暇时光。师生之间在暇日里讨论诗文，就像暗合着山间的风景一般。兄弟们一同吟诵高亢的诗句，仿佛是鸿雁划过苍穹。虚谷宗生的双鬓已经变得秃顶，而秋崖家的学问却如一盏明灯传承下去。在这平静而隐晦的相逢之地，老师们应该会有许多断章残篇。
诗词通过描绘方仲和离别的场景，反映了科举制度与古代文人的境况。方仲和是以科举考试取得功名的官员，他的官职待遇与古代不同，需要束起书卷来到玉山前休息。诗中提到师生之间在闲暇时光里讨论诗文，兄弟们一同吟诵高亢的诗句，体现了文人们的情谊和对诗词的热爱。同时，诗中也透露出时光的流转和岁月的更迭，如虚谷宗生的双鬓已经秃顶，但秋崖家的学问仍然传承下去。这种对学问和文化的承袭与传承，展示了诗人对传统文化的重视。
整首诗以朴素的语言表达了方仲和离别时的情景，描绘了一幅含蓄而深远的画面。通过对自然景物的描写，如束书聊憩玉山前、暇皋比地、高雁字天等，诗人将人与自然相结合，表达了离别时的思念与感慨。诗中还透露出对老师们的怀念和对学问传承的担忧，给人以思考与沉思的空间。
这首诗词以其简洁、含蓄的表达方式，展现了宋代文人的情感和对学问的关注。它通过离别的场景，呈现了时光的流逝和人事变迁的主题，同时抒发了对传统文化的珍视和对学问传承的思考。整体而言，这首诗词以其细腻的情感描写和深沉的思考价值，展示了方回的才华和对文学的热爱。
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。...
方回。（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
岁尽即事三首。元代。方回。七里滩西更上滩，十年生事一渔竿。故人共骇霜毛短，俗子犹嫌铁面寒。雪屋五更天地独，梅诗一句古今难。虚名浪得真何用，空使先生刻肺肝。
昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨。宋代。魏了翁。郊宫方社诗攸重，川泽山林礼所崇。古祀不修牲币废，梵鐃声里纸钱风。
题秋江云树图 其一。明代。蓝智。草阁柴扉入翠微，碧云红树晚依依。美人何事秋江上，采得芙蓉未肯归。
行路难 其十三。清代。钱澄之。十日无栖此夜偏，故人布被拟同眠。那知难后贫如我，抵足牛衣剧可怜！
五泄山三学院十题·祷雨潭。宋代。释咸润。尝闻越邑民，祷雨碧岩畔。神龙如有期，为霖通旱暵。
次韵南美再赋简仆与王次卿贾善长。宋代。周紫芝。交游得二子，淡如秋空云。长头喜问事，坦腹意自真。但饱北山蔬，固应嗤阿伦。句法未得妙，画品如入神。岂兹一漫士，可并千载人。
杨经母范氏挽诗。宋代。魏了翁。大父生逢世，严君死守城。尊章全急义，娣姒得贤名。夫子行无玷，男儿学有成。典刑今已矣，风雨送红旌。
早赴东寺行香。元代。仇远。冲风冒雨过南桥，马上闻钟觉寺遥。客发顿惊秋信早，飞蓬落叶两萧萧。
次韵贺子忱春事。宋代。王之望。老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
老妓。明代。林逢春。少小娉婷貌若仙，不堪回首忆当年。衰颜已作鸠荼看，旧恨偏多蝶梦牵。妆谢金钿无客顾，泪抛玉箸有谁怜。懊侬一曲重新唱，无限愁怀落四弦。
梅花百咏 其十四 静养。明代。李江。昔日种梅悟养生，如今丹火愧难成。百花头上人争羡，十客图中尔独清。颜子潜心忘久坐，伊川瞑目觉初晴。有诗多在无言处，习静千回绕树行。
曹承制知永康军。宋代。梅尧臣。铁骢黄金羁，年少蜀城守。蜀城临古江，正在离岸口。离岸李凉凿，其利实不久。既避沫水害，又以溉田亩。大此百民宜，遗祠奉牲酒。行当谨厥事，无乃为政首。
杂曲歌辞·少年子。唐代。李白。青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
见诸君作莫愁湖棹歌戏拟四首 其四。清代。姚鼐。前古烟波后世楼，教人欢喜耐人愁。新词才子情深浅，付与双鬟试啭喉。