宝山寺寒食次韵和阆翁。宋代。戴表元。缘阴啼鸟春将老,古寺垂杨日未西。客子欲归风满袖,桃花无语水流溪。有人蔬笋忘饥渴,何处松楸杂笑啼。淮拟一时僧榻畔,诗翁题后更谁题。
《宝山寺寒食次韵和阆翁》是宋代戴表元创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
阴云笼罩下,啼鸟唤醒了春天,而春天也渐渐老去。
古老的寺庙里,垂下的杨柳还未被夕阳晒红。
客人欲归家,风吹得满袖沙沙作响,
桃花无言,只有水流溪涛的声音。
有人品味着蔬菜和笋子,忘记了饥饿和口渴,
在何处可以看到松树和楸树混杂在一起,听到笑声和啼声?
我愿意在一位僧人的榻榻米上度过一段时光,
请问,题过这首诗的人是谁呢?
诗意和赏析:
这首诗以宝山寺寒食节为背景,描绘了春天渐渐老去的景象。诗人通过描绘阴云笼罩、啼鸟春老等形象,表达了时光流转、岁月无情的主题。古寺中垂下的杨柳和桃花的无声,形象地描绘了静谧的寺庙景象,传递出一种宁静和安详的氛围。
诗中的客人意欲归家,袖风沙沙作响,给人一种即将离别的感觉。而作者提到的忘记饥渴的人,以及松楸树下的笑声和啼声,暗示了世事变幻、人生无常的道理。最后两句诗则表达了诗人对僧人榻榻米的向往,同时询问了后人在此题诗的人是谁,展示了诗人对文学传承和交流的关注。
整首诗意境深远,通过具体的景物描写和抒发内心感受的方式,展示了作者对时光流转和人生变迁的思考。同时,诗中对自然景物的描绘和对人情世故的思考相结合,呈现出一种淡泊、超脱的境界。这首诗以简洁的语言和细腻的描写,表达了作者对自然、生活和人性的深刻思考和感悟,给人以启迪和思考。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
寒食前二日对雨。宋代。强至。红湿花枝软,青涵柳色鲜。未开新禁火,自起欲晴烟。坐卧销佳节,招寻忆旧年。故乡游乐地,心折泛湖船。
记烧烛、雁门高处。积雪封城,冻云迷路。添尽香煤,紫貂相拥夜深语。苦寒如许。难和尔、凄凉句。一片望乡愁,饮不醉、垆头驼乳。
无处,问长城旧主,但见武灵遗墓。沙飞似箭,乱穿向、草中狐兔。那能使、口北关南,更重作、并州门户。且莫吊沙场,收拾秦弓归去。
长亭怨·与李天生冬夜宿雁门关作。清代。屈大均。记烧烛、雁门高处。积雪封城,冻云迷路。添尽香煤,紫貂相拥夜深语。苦寒如许。难和尔、凄凉句。一片望乡愁,饮不醉、垆头驼乳。无处,问长城旧主,但见武灵遗墓。沙飞似箭,乱穿向、草中狐兔。那能使、口北关南,更重作、并州门户。且莫吊沙场,收拾秦弓归去。
雪夕林亭小酌因成拙诗四十韵以贻坐客昔欧阳。唐代。朱长文。极望铺千顷,平观彻九霄。纵横随物象,合散委天飙。洒竹声微动,妆松势不摇。庭空飞鸟影,窗失远山椒。钓罢盈孤屿,行稀覆小桥。争先笼碧瓦,骋巧缀柔条。片片谁裁制,团团似琢琱。丘陵平坎险,草木起枯焦。皎洁那容染,轻清祗自飘。匊来便幼稚,披去羡渔樵。篷冷孤舟泊,蹄轻逸骥骄。危楼明皓皓,虚室静萧萧。余霰霏残夜,层冰结霁朝。界疑华藏见,境入洞天遥。向晦终难掩,居高却晚销。润滋甘井脉,寒减暮江潮。思妇啼红袖,征夫拥皂貂。履穿愁践足,心悟任齐腰。就映犹开卷。频餐愈病痟。袁公当强起,谢女尚能谣。旋取茶铛泛,多收药匕调。任令埋蜡屐,直欲鼓兰桡。扫处迷三径,吟余冻一瓢。因思良友至,急牧童邀。池馆增潇洒,杯盘奈寂寥。壶中闻笑语,物外睹风标。真乐非弦管,奇辞脱篆雕。红尘荡涤尽,宿酒等间消。烛映凝膏浅,香清切柏烧。谈围终易解,诗将可称骁。闻道群贤集,言从五马招。黄堂催盛宴,缇幕会英僚。海气连平野,岩光满丽谯。缤纷沾寿斝,炫晃照华镳。刘白才名重,枚邹笔力超。褥襦歌美政,牟麦庆新苗。畎亩深盈尺。风云会再宵。贺声周四境,瑞奏达中朝。郡国仁风远,乾坤协气饶。年年书大有,击壤望唐尧。
冬夜集骆兵部宅。明代。祁衍曾。十载瞻韩愿,幽怀此并开。万峰遥映户,片月故临杯。天地人间世,衣冠白下才。江南连蓟北,莫动子山哀。
舟行用卢方伯莘老韵 其五。明代。霍与瑕。棹歌两三声,清商激寒水。一似素心人,冰弦月中理。
中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公。宋代。陆游。人情所愿欲,莫若贵与富。是皆有命焉,非力可成就。予昔未有闻,无与发其覆。趑趄强干禄,时命适大谬。方行蛇当道,未至獒已嗾。适燕乃南辕,之楚顾北首。风波起平地,两耳厌嘲诟。陇蜀万里余,数遍道傍堠。六十归为郎,数月草章奏。夫岂或使之,击去惟恐後。嗟彼亦何心,喜愠出邂逅。还山惟自讼,衡茅屏幽陃。乘除得少健,上下历岩岫。得饱岂复择,百口同饭糗。寒龟久犹息,野鹤老益瘦。又如已放马,宁当梦华厩。造物念途穷,畀以樗栎寿。虽无熊鸟术,坐空阴阳寇。两眦若有光,夜视如正昼。物生禀定数,此语闻自旧。置冰鸟覆翼,弃野於菟谷。偶然当後死,鬼录自遗漏。山陂粟屡收,池水麻可沤。邻父相欢娱,席地醉醇酎。
妾薄命·为曾南丰作。宋代。陈师道。主家十二楼,一身当三千。古来妾薄命,事主不尽年。起舞为主寿,相送南阳阡。忍著主衣裳,为人作春妍。有声当彻天,有泪当彻泉。死者恐无知,妾身长自怜。叶落风不起,山空花自红。捐世不待老,惠妾无其终。一死尚可忍,百岁何当穷?天地岂不宽?妾身自不容。死者如有知,杀身以相从。向来歌舞地,夜雨鸣寒蛩。
入万安。唐代。刘琏。崇山抱回溪,川路渐窈深。竹树缘高阜,洞壑隐层林。近眺发新兴,远望畅幽心。东风若有情,云日乍晴阴。出潜有游鳞,迁乔多好音。芳春若堪折,请折丘中琴。
清平乐 感事,用后主韵。五代。袁思古。百年过半。自分沟中断。荏苒风尘随世乱。只要一瓯常满。本来天道难凭。敢怨人事无成。家国已非前比,于今莫问苍生。
坊市迎神谣 其三。明代。李之世。杨枝祇合洒涓涓,化作滂沱遍大千。濡首沾裳浑不惜,看来人似饮狂泉。
次韵和郑作型。清代。林朝崧。骚场旗鼓敢称雄,误作书中脉望虫。输汝蓬莱三岛路,掉头万里去乘风。
十八学士图。元代。贡性之。闻说瀛洲尺五天,会中宾客总成仙。分明一段风流梦,犹向人间画里传。
闷怀二首 其一。宋代。朱淑真。黄昏院落雨潇潇,独对孤灯恨气高。针钱懒拈肠自断,梧桐叶叶剪风刀。