《钓台》是宋代诗人项安世的作品,这首诗通过描绘一座山顶小亭,展示了诗人对人生境遇的思考与感悟。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
钓台高耸于数仞山头,
只需来到此地,度过一生。
崎岖险恶的世界方能展露才能,
却已被世俗之士卖弄成名。
诗意:
这首诗通过描绘一个高耸在山顶的钓台,表达了诗人对于人生的思考。诗人认为,只要来到这个地方,度过一生,就能够摆脱世俗繁杂的纷扰,寻找到内心的宁静和自由。诗人同时也在反思,现实世界的困境和险恶环境,反而能够使人的才能得以展露。然而,这种才能却被那些追逐名利的人所利用,以至于失去了本真的价值。
赏析:
这首诗呈现了作者对于人生境遇的独特见解。钓台象征着一种超脱纷扰的境地,山顶的高处让人能够俯瞰世界,从容自在地面对一切。诗人认为,只需要来到这个地方,过上简简单单的生活,就能够达到满足和内心的宁静。这种对于远离尘嚣的向往,在现实生活中颇具启示意义。
诗中的"崎岖狭世才伸脚"表达了诗人对于逆境的理解。逆境和艰难并不是制约个人发展的阻碍,反而能够激发人们的潜能和才华。这是一种积极的态度,鼓励人们在困境中坚持并展现自己的能力。
然而,诗中的"已被刘郎卖作名"则暗示了诗人对于世俗追求的批判。"刘郎"代表那些追逐功名利禄的人,他们把本应追求内心诗意的事物,变成了追逐名利的工具。这种扭曲的现象让诗人感到惋惜,他呼吁人们要珍惜内心真实的追求,不被虚荣所迷惑。
总体而言,这首诗以简洁的语言表达了对人生和社会现象的深刻思考。通过对自然景观和世俗现象的对比,诗人传达了对于返璞归真、宁静自在的向往,以及对于功名利禄的批判,引发人们对于内心追求和真实价值的思考。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...
项安世。项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
中山。明代。石宝。西风故国水东流,野客经过雨乍收。塔影遥连官树渡,雁行多下靖王丘。春秋百战犹存地,唐宋诸贤半入州。阅古堂前今夜月,几人华发共先忧。
益寿美金花。元代。侯善渊。三关锁闭。沐浴琅膏容可济。养就灵砂。晴灿玲珑益宝霞。玄英幽邃。金阙寥阳澄秀瑞。两个青童。捧出玄珠入绛宫。
成材将还盱江幕以诗四章为贶次韵其二以识别。宋代。陆游。漂泊干戈到越山,不妨还正切云冠。乾坤策内窥真象,龙虎炉中养旧丹。静爱白云归远岫,时邀明月下层峦。此身已作长闲计,祗愿朝廷四海安。
祀马将军竹枝辞。宋代。马之纯。曹州孽火遍烧天,不见兵车只汉川。若得将军把关要,鸦军不用过山前。
八声甘州(甲辰承诏堂知止亭初毕工,刘无言相过)。宋代。叶梦得。寄知还倦鸟,对飞云、无心两难齐。漫飘然欲去,悠然且止,依旧山西。十亩荒园未遍,趁雨却锄犁。敢忘邻翁约,有酒同携。况是岩前新创,带小轩横绝,松桂成蹊。试凭高东望,云海与天低。送沧波、浮空千里,照断霞、明灭卷晴霓。君休笑,此生心事,老更沈迷。
梁内史奉诏为谭司马治墓便道归省访余弇园得三绝赠之 其三。明代。王世贞。弇园五载内,重见二难过。不独金兰合,还怜玉树多。
暨阳怀古。清代。殷誉庆。此地勾吴战垒开,尚馀重镇楚江隈。城边斥堠连天远,海上鱼龙卷浪来。黄歇冢荒迷蔓草,延陵碑古蚀苍苔。西风入夜鸣哀角,并和砧声彻晓催。
晚日。宋代。梅尧臣。晚日晴还暖,人闲见物机。叶枯虫自裹,窗响蜜寻归。林下见收柿,水边闻捣衣。吾嗟久为客,却愧寄荆扉。
笼中有物白皑皑,山阴道士亲送来。入门志在饱刍豢,谁知绕室荒蒿莱。
眼看草具不肯食,高视阔步声喧豗。邻家刈禾足饮啄,梦想飞去中徘徊。
客有遗予白鹅者贫无稻梁不给朝夕悲呜欲去乃从其志寄养于南皋处士戏为短歌以遣之。清代。成鹫。笼中有物白皑皑,山阴道士亲送来。入门志在饱刍豢,谁知绕室荒蒿莱。眼看草具不肯食,高视阔步声喧豗。邻家刈禾足饮啄,梦想飞去中徘徊。吁嗟乎,众生所向类如此,披毛戴角良可哀。明知难与共枯寂,恶用鹢鹢者为哉。南皋大士发悲悯,许以豢养无嫌猜。微躯寄托信得所,饥食渴饮樊笼开。等閒笑向朋侪道,东林长老真长斋。
往来道中漫兴 其二。明代。顾璘。糁径清霜午未消,背岩寒日照难交。天分福地藏朱鸟,地拔危峰出紫霄。虞舜巡来群后会,祝融居处百灵朝。江湖满眼千山小,始信人间五岳高。
枕上。清代。熊琏。豆花蒙密掩蓬庐,人卧西风七月初。病似孤城频受困,愁如乱发不胜梳。澄心未了三生业,薄福难消一卷书。际此中年尽磨折,焉知颓老更何如。
赋得骐骥长鸣。唐代。陈去疾。 骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。
次韵元舆十绝 其二。宋代。郭祥正。断送春归海水边,淡烟轻吹半晴天。东皇若问人间事,为报君王寿万年。
黄司李元公殉义。明代。释函是。品行文章第一人,曾随匡岳忆前身。分明学到无生处,博得浮名答旧因。