游风水洞僧院。宋代。释智圆。风水分双洞,幽奇类沃洲。猿吟清彻夜,山色冷宜秋。云拥阶前石,钟残竹畔楼。贤哉白太守,五马旧曾游。
《游风水洞僧院》是宋代释智圆所写的一首诗词。这首诗词描绘了一个位于风水洞的僧院,以及其中的幽静景色和历史传承。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
游风水洞僧院
风水洞中分为双洞,
幽奇景象如同沃洲。
猿猴夜晚吟唱悠扬,
山色寒冷适宜秋天。
云雾缭绕阶前的石头,
钟声遗留在竹林楼边。
多么令人称赞的白太守,
曾骑五匹马游历过。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个位于风水洞的僧院,展示了这个僧院的自然环境和历史背景。诗人通过描绘山洞之美、夜晚的猿猴吟唱、秋天的寒冷山色等元素,营造了一种幽静、宜人的景象。
诗中提到的"风水洞"是指一个自然形成的山洞,而"双洞"则暗示着洞中景致的丰富多样。"沃洲"是对这个环境的形象比喻,意味着风水洞的景色如同一片富饶的土地。
在夜晚,洞中的猿猴发出清脆悠扬的吟唱声,使得这个僧院更加生动有趣。山色的寒冷与秋天相得益彰,给人以深沉、凉爽的感觉。云雾缭绕的石阶和残存的钟声,使人联想到悠久的历史和僧院的庄严氛围。
最后两句赞美了一个名叫白太守的人物,他以往曾驾驭五匹马在这里游览,这句话突出了这个僧院的名望和历史。
整首诗词以细腻的描写和景物的对比来展示僧院的秀丽景色和历史沉淀,给读者带来一种宁静、清新的感受。通过这首诗词,读者可以感受到自然与人文的和谐,以及这个僧院所散发出的深厚文化底蕴。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
期男祖志未至。元代。尹廷高。失学嗟何及,应门望汝贤。来迟春雨后,立尽夕阳天。山店村村柳,江湖日日船。何时占鹊喜,袖简拜庭前。
雨夜独坐。元代。贝琼。天阴十日不见星,蛰龙欲起驱雷霆。大风五月忽动地,急雨三更如建瓴。剪烛西窗还独坐,辟兵南国几时宁。可怜骨肉求相隔,满树秋声谁与听。
寄有壬许参政。元代。欧阳玄。京华白发染尘埃,喜见文场闭复开。自是曹参当继相,不然王式肯轻来。上躬藻火惭无补,众论盐梅属有材。素志已酬归欲早,相期浊酒坐莓苔。
过严陵钓台。明代。郑岳。汉室中兴日,贤人愿仕时。先生独不屈,此意竟谁窥。文叔差增旧,君房亦素痴。谋谟先已定,仁义此奚施。即欲助为理,尤宜自得师。诏书勤往访,谏议处仍卑。志士宁相逼,高贤不受羁。羊裘终隐去,鱼钓可忘饥。炎祚嘘重焰,桐江系一丝。云台俱泯没,严濑自清漪。遗庙松株古,苍崖壁立危。扁舟归老客,怅望读残碑。
病中有作。宋代。吴芾。吾年七十五,一朝忽患瘧。仍害及老妻,对床更撼铎。寒时寒如冰,热后热如灼。既去还复来,如与我有约。连日莫能休,尽室皆惊愕。饮啖一不忺,形骸顿如削。细思岂无因,良由赋分薄。本是农家子,只合事耕作。既已得美民,复有归田乐。已是无福当,又不知惭怍。遂至瘧鬼憎,故意来相虐。作诗告天公,纵我有过恶。愿天少垂怜,疾痛且潤略。但速赐之死,莫令我知觉。一生缠世网,正欲解其缚。假使寿百年,宁免此一著。不如早归藏,且免论强弱。我非畏死人,久已办棺槨。
庾台。清代。洪良品。昔书《枯树赋》,如见庾兰成。故宅空文藻,荒洲绕县城。远烟三澨晚,残雪五溪明。萧瑟登台意,悲风日暮生。
相和歌辞·王昭君。唐代。上官仪。玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。
金陵冬夜。清代。林古度。老来贫困实堪嗟,寒气偏归我一家。无被夜眠牵破絮,浑如孤鹤入芦花。
雪后喜晴和正仲近诗。宋代。舒岳祥。今朝天气好,寒减暖初增。微醉无灰酒,闲居有发僧。芳情花下月,艳眼雪中灯。久废赓酬事,新诗忽启滕。云开青镜晓,病起白头人。阳洞林光动,晴檐鸟语真。黄花修故事,新酒接比隣。火急输官米,寒舂连夜频。
九章之九 悲回风。先秦。屈原。悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤;物有微而陨性兮,声有隐而先倡。夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳;鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。故荼荠不同亩兮,兰芷幽而独芳;惟佳人之永都兮,更统世以自贶。眇远志之所及兮,怜浮云之相羊;介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。惟佳人之独怀兮,折若椒以自处;曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙;终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃;伤太息之愍怜兮,气於邑而不可止。纠思心以为纕兮,编愁苦以为膺。折若木以弊光兮,随飘风之所仍。存彷佛而不见兮,心踊跃其若汤;抚佩衽以案志兮,超惘惘而遂行。岁忽忽其若颓兮,时亦冉冉而将至;薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊;宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。孤子吟而抆泪兮,放子出而不还;孰能思而不隐兮,照彭咸之所闲。登石峦以远望兮,路眇眇之默默;入景响之无声兮,闻省想而不可得。愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解;心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔。穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪;声有隐而相感兮,物有纯而不可为。邈漫漫之不可量兮,缥绵绵之不可纡;愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱;凌大波而流风兮,托彭咸之所居。上高岩之峭岸兮,处雌霓之标颠;据青冥而摅虹兮,遂倏忽而扪天。吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰;依风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。冯昆仑以瞰雾兮,隐岷山以清江;惮涌湍之磕磕兮,听波声之汹汹。纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪;轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止?漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。汜潏潏其前后兮,伴张驰之信期。观炎气之相仍兮,窥烟液之所积;悲霜雪之俱下席,听潮水之相击。借光景以往来兮,施黄棘之枉策;求介子之所存兮,见伯夷之放迹。心调度而弗去兮,刻著志之无适。曰:吾怨往昔之所冀兮,悼来者之惕惕;浮江淮而入海兮,从子胥而自适。望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹;骤谏君而不听兮,任重石之何益?心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
来龟轩。元代。顾瑛。避乱归来两鬓霜,春风依旧满门墙。喜看义犬眠花坞,惊见灵龟踞石床。曳尾泥途来远道,负书莲叶出重光。慎须勿落元君梦,自笑能知五世昌。
为缘督比丘题戚不磷画。明代。王世贞。山深断人迹,云滃迷前路。偶尔飞锡鸣,知是僧归处。
送谢子肃之官。宋代。吴芾。吾乡人物苦雕零,赖子传家有典刑。仕宦方期行古道,姓名早已达天庭。致君事业须先办,涉世风霜要饱经。终不负丞宁久屈,会看感遇际千龄。
鹧鸪天(夜钓月桥赏荷花)。宋代。赵长卿。新晴水暖藕花红。烘人暑意晚来浓。共携纤手桥东路,杨柳青青一径风。深翠里,艳香中。双鸾初下蕊珠宫。月笼粉面三更露,凉透萧萧一梦中。