病起自嘲。宋代。释智圆。林下羸羸一病躯,四旬欹枕减肌肤。闲来试照秋泉看,金镀形容雪染鬚。
《病起自嘲》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
病体羸弱,我在林间躺卧,病骨消瘦已有四十天。闲暇时,我拿起镜子照看自己,发现我的面容如同金属般闪亮,白发染上了如雪般的颜色。
这首诗词以作者自嘲的方式表达了他身体虚弱的状况。起初,他描述了自己躺在林间的病态状态,体现了他病中的孤独与无助感。接着,他在闲暇时试图照镜子观察自己的容貌,却发现自己的形象反而变得更加美丽。这里,“金镀形容”一词意味着他的面容闪耀如金属,而“雪染鬚”则表明他的白发看起来如同被雪染色一般。
这首诗词以简洁而自嘲的语言,传达了病患者在疾病困扰下的心情。作者通过描写自己的病状和面容的变化,表达了他对身体的虚弱和外貌的变化的深刻体验。这首诗词既展示了作者的自我嘲讽和坦诚,又在细节中展现了他对生命与病痛的深思。
通过这首诗词,读者可以感受到作者对病痛的真实体验和对生命的领悟。同时,这首诗词也呼应了佛家智慧的思想,通过自我嘲讽的方式,传递出一种豁达与坦然的心态。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
岳池晓发。清代。顾复初。起逐群乌出近关,岳池杨柳尚堪攀。晓烟晴日濛濛树,远水平田澹澹山。岁稔每闻人语好,途长翻觉客心闲。不须更说辞官去,尽有桃源在世间。
自山前步入草庵。清代。顾奎光。山外多兰若,无从避俗喧。谁知翠微里,别有桃花源。细石丛峰径,长松隐寺垣。绿阴秋意好,吾欲卧云根。
土番竹枝词 其二十一。清代。郁永河。种秫秋来甫入场,举家为计一年粮。馀皆酿酒呼群辈,共罄平原十日觞。
三忠祠。清代。吞珠。萋萋河畔草,黯黯城头日。居民莽牢落,荒祠迥独出。螵蛸罥户青,赑屃绣苔碧。往尝读遗传,三公事如一。茅庐三顾恩,鞠躬许汉室。凛凛《出师表》,经纶邈无匹。西风五丈原,呕血千秋泣。何知广汉儿,曲笔肆评骘。宋赵当南迁,国势已潜坼。志在抵黄龙,痛为奸桧抑。金牌销壮心,功成旋复失。吁嗟文文山,艰危存社稷。一蹶兴国军,再踬五坡役。被执抗不回,从容成大节。砥柱障狂澜,汗青耿赫奕。正气天壤间,三峰高崒嵂。我来瞻庙貌,慷慨仰前哲。河水流汤汤,秋风鸣瑟瑟。鄙彼二心臣,经过应战栗。
顺风放舟。清代。胤禛。长河风力驶,千里片帆轻。桨歇村频转,桡停岸自迎。野凫冲荇起,归雁拂云鸣。试问邮亭吏,何如驷马行。