五更出舍郎
五更出舍郎朗读五更出舍郎。金朝。王哲。二更哩出舍郎。变银霜。汤烧火，火烧汤。夫妇二人齐下拜，住丹房。同眠宿，卧牙床。
《五更出舍郎》是元代王哲所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
五更哩出舍郎，
夜已深，月光柔和如银霜。
炉中汤水沸腾，火焰熊熊燃烧。
夫妇两人齐齐下拜，步入丹房。
共同入眠，躺卧在牙床。
这首诗词以夜晚的情景为背景，描绘了一对夫妇在深夜时分的生活场景。诗人通过细腻的描写，展现了夜晚的宁静和温馨。
诗中的“五更”指的是夜晚的最后一更，也就是天快亮的时候，表示时光已经很晚了。夜深人静，月光如银霜，给人一种幽静、寂静的感觉。
诗中提到的“汤烧火，火烧汤”，通过对炉火和煮汤的描绘，传达了夫妇俩在炉火旁共同度过夜晚的情景。这种画面给人以温暖和亲密的感受，同时也暗示了他们的生活平淡而幸福。
接下来，诗人描述了夫妇俩一同下拜，进入丹房并共同入眠的情景。这象征着夫妻之间的默契和互相扶持。他们卧在牙床上，床铺的选择也彰显了他们的朴素和朴实。
整首诗以简洁的语言描绘了夫妇夜晚的生活情景，通过细腻的描写，传达了平凡生活中的温情和幸福。这种平实而真实的描写方式，使读者能够产生情感共鸣，体味到生活中微小而珍贵的瞬间。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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满路花（同柳仲修在赵屯）。宋代。吕渭老。西风秋日短，小雨菊花寒。断云低古木，暗江天。星娥尺五，佳约误当年。小语凭肩处，犹记西园。画桥斜月阑干。鸟啼花落，春信遣谁传。尚容清夜梦、小留连。青楼何处，宝镜注婵娟。应念红笺事，微晕春山。背窗愁枕孤眠。
袖拂西风，临古道、行行且止。遥指处、故园三径，归程十里。老虹青红疏雨外，远山紫翠斜阳里。更澄江、万顷白鸥轻，天连水。铜花锈，貂裘敝。空负了，平生志。慨几多往事，昨非今是。仙沉腰围缘底瘦，愁潘鬓影今如许。有元龙、百尺最高楼，君来倚。
满江红 归故居答杨润之。元代。吴景奎。袖拂西风，临古道、行行且止。遥指处、故园三径，归程十里。老虹青红疏雨外，远山紫翠斜阳里。更澄江、万顷白鸥轻，天连水。铜花锈，貂裘敝。空负了，平生志。慨几多往事，昨非今是。仙沉腰围缘底瘦，愁潘鬓影今如许。有元龙、百尺最高楼，君来倚。
送杨诚都事赴山西 其二。明代。杨士奇。花县幕中留惠爱，银台初近御炉香。又承宠命超迁去，马首青山望太行。
九日同郁大夫白子泛舟石湖登高四首 其二。明代。黄省曾。重九苏台登暮秋，毗陵公子神仙流。黄英一束无人送，楚客偏多冉冉愁。
闽溪舟行即事。清代。许润。天设南闽多险阻，古今劳役几时休？下滩疑泛银河水，上濑如牵陆地舟。响应风湍歌欸乃，身藏云木叫
郡斋即事。宋代。刘攽。鹤发霜髯新复新，为郎补吏两因循。争先不及三千客，顾后犹容五十人。绝学捐书从佚老，曲肱饮水会忘贫。江湖极目连天白，照影知无缨上尘。
书懒抟寺壁。宋代。李新。曲崦藏云树老藤，碧山秧稻一层层。回寻二十年前梦，犹是当时识面僧。
梁鞞舞歌 明之君 四。南北朝。沈约。治兵战六兽。为邦命九官。灵蛇及瑞羽。分素复衔丹。望就踰轩顼。铿锵掩咸护。九尾扰成羣。八象鸣相顾。象天则地化云布。
周颂·天作。清代。佚名。天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
西江月（一名白蘋香，一名步虚词）。五代。欧阳炯。月映长江秋水，分明冷浸星河。浅沙汀上白云多，雪散几丛芦苇¤扁舟倒影寒潭，烟光远罩轻波。笛声何处响渔歌，两岸蘋香暗起。水上鸳鸯比翼，巧将绣作罗衣。镜中重画远山眉，春睡起来无力¤细雀稳簪云髻，含羞时想佳期。脸边红艳对花枝，犹占凤楼春色。