上下吟。宋代。邵雍。自下观上,无限富贵。自上观下,无限贱贫。自心观物,何物能一。自物观心,何心不均。
《上下吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
自下观上,无限富贵。
自上观下,无限贱贫。
自心观物,何物能一。
自物观心,何心不均。
诗意:
这首诗词探讨了不同视角下的富贵和贫贱之间的关系,以及心境与外物之间的相互影响。从下往上看,富贵无限;从上往下看,贱贫无限。自我内心去观察外物,没有任何物质能够达到内心的平衡。而从外物的角度观察内心,也没有任何心境是完全平衡的。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对人生境遇的思考。通过不同的视角观察富贵和贫贱,邵雍揭示了人们对于这些概念的主观认知。从下往上看,富贵呈现出无限的可能性,似乎没有尽头;而从上往下看,贫贱则显得无穷无尽。这种对立的观点凸显了人们对社会地位和财富的不同追求。
在第三、第四句中,邵雍突出了内心与外物之间的互动关系。他认为,无论如何观察外物,内心都无法完全满足,因为外物的变化和多样性使得内心难以达到平衡。同样地,从外物的角度观察内心,也无法找到一个完全平衡的心境。这种相互影响的观点表达了人与环境之间的相互作用,暗示了人们心境的多变性。
《上下吟》通过简练的语言和对立的观点,引发了读者对富贵与贫贱、内心与外物之间关系的深思。它提醒人们要审视自己对于富贵和贫贱的理解,并意识到内心的平衡是与外物的互动和环境的变化息息相关的。整首诗词表达了邵雍对于人生境遇和内心状态的深刻思考,具有一定的哲学意味。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
学草书。宋代。李纲。平生行事见真书,草圣空惭点画疏。今日试临寒食帖,却疑羲献不难如。
园居六十章 其八。明代。张萱。莫问山禽与水禽,绕枝争噪镜中林。楼上主人舒一啸,天风吹落凤鸾音。
春晓美人图。明代。王汝玉。梨花埭上鸡鸣早,十二璚楼天乍晓。东风不动绿杨丝,云母窗空春悄悄。银屏复帐掩鲛绡,遮断蓬山海路遥。鬓乱钗横双凤亸,玻瓈枕上不胜娇。谁将鹦鹉偷调弄,惊散瑶台合欢梦。金盘仙掌日华高,小苑花枝露痕重。小玉薰残苏合香,临鸾先学理新妆。合欢欲起愁无力,满院绿阴春昼长。
赠刘生。明代。王世贞。百战侯封表赐茔,庐山一一仿长平。清朝戢武留颜色,白首降羌记姓名。敢谓文章归阿士,于今意气少刘生。燕然尚有将军石,倘许如椽再勒铭。
维扬遇吴明卿舍人汎舟夜酌。明代。王世贞。簪笔晨辞出帝都,相逢白雪满长途。当年别思堪今古,此夕狂歌更有无。隋苑鹊声翻禁柳,邗沟月色破平芜。酒阑忽忆山中客,击筑歔欷调转孤。
题吴匏庵东庄诸景二十首 其二十 拙脩庵。明代。石宝。脩拙人何在,寥寥惟旧居。风雨棠花落,犹疑夜诵书。
秋题牡丹丛。唐代。白居易。晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。幽人坐相对,心事共萧条。
王侍御席上观画水。明代。王立道。三江何处落,一座忽皆倾。飒飒风翻槛,冥冥雨暗城。鱼龙春已化,罔象夜偏惊。转烛波萦日,传杯浪逐萍。图穷疑见岸,流急不闻声。试问绣衣使,仙槎几度行。
雨中。元代。王冕。江南江北水滔天,羁客相逢亦可怜。坐觉青山沈席底,行惊白浪上窗前。鹁鸠衔草栖危塔,鸳鸯飞波浴败船。转首百蛮寥落甚,绝无茅屋起炊烟。
题渭桥图。明代。刘基。百战平城愤未销,武皇赫怒属天骄。可怜陵树秋风后,貂帽驼裘拜渭桥。
早春送颜主簿游越东,兼谒元中丞。唐代。皎然。轻舸趣不已,东风吹绿蘋.欲看梅市雪,知赏柳家春。别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。
春雨三首 其三。清代。缪徵甲。要催春色遍天涯,不独分阴到碧纱。归燕暂教酣午梦,狂蜂未许乱朝衙。无声早洗千林雪,着地能开万国花。脉动西畴生意足,如膏先溉野人家。