再答王宣徽

再答王宣徽朗读

诗词:《再答王宣徽》
朝代:宋代
作者:邵雍

再答王宣徽,忆昔清和亲。
自有吾儒乐,人多不肯循。
以禅为乐事,又起一重尘。

中文译文:
再次回答王宣徽,回忆起过去的清和亲情。
我们儒家自有自己的快乐,但很多人不愿意遵循。
以禅修为快乐的事情,又引起了更多的纷争和尘埃。

诗意和赏析:
这首诗词是邵雍回答王宣徽的一首作品,表达了他对于人们对禅修的态度和儒家学说的思考。

首先,邵雍提到自己儒家学派有一种独特的快乐。儒家强调修身齐家治国平天下,注重道德修养和人伦关系,认为这是人生的最高乐趣。然而,他指出很多人并不愿意遵循儒家的原则和道德准则,而是追逐世俗的功名利禄,忽视了内心的修养和精神的满足。

其次,邵雍提到禅修,禅修是一种在宋代盛行的佛教修行方式,追求心灵的静谧和解脱。然而,他认为禅修也引起了新的问题和纷争。"又起一重尘"这句话指的是禅修引发了更多的争议和争端,可能是指禅宗内部的争议,也可能是指禅宗与其他宗派之间的冲突。这可能暗示了邵雍对于禅修法门的一种担忧和忧虑。

整首诗通过对儒家学说和禅修的反思,表达了邵雍对于时代风气和价值观念的担忧。他认为人们应该追求内心的修养和精神的满足,而不是盲目追逐功名利禄,也不应该为了修行方法而产生纷争和矛盾。这首诗词在表达作者个人观点的同时,也反映了当时社会的一些现象和问题,具有一定的批判意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
()

猜你喜欢

墙阴拥翠浪。搔首繁华成俯仰。藤络苔皴草长,是亲见光尧,蓬莱无恙。

香销玉葬。怕夜深、山鬼来往。凄凉处、奉华旧阁,记否捲帘赏。

()

暮烟重山翠,微风壮松悲。吾为五顶游,税驾脩水湄。

阿馀幽国来,细路盘颠危。裹饭夜兼程,杖笠寒相追。

()

官居课程地,生有文字癖。
诚知蟁负山,讵得辞此檄。
嘉禾古多士,孰者非巨擘。

()

青鸟客馆之车轩,前对长江隔层嶂。
欹危一径入林外,竹栅茅檐俨相向。
爱其生事亦自足,牛羊纵横鸡犬放。

()

女爱不蔽席。男欢不尽轮。

()
安州老人心似铁,老人心肝小儿舌。
不食五谷惟食蜜,笑指蜜蜂作檀越。
蜜中有诗人不知,千花百草争含姿。
老人咀嚼时一吐,还引世间痴小儿。
()

荣辱心中总不疑,因公环召独成诗。秪愁相见无多话,不似寻常梦里时。

()

岁月任消磨,间中得趣多。戏题红叶字,醉唱紫芝歌。

雨笠耕云岭,烟蓑钓月波。数鸿临浅浦,骑犊下前坡。

()

猛虎潜深山。
长啸自生风。
人谓客行乐。

()

人饮浊河水,不食古井泉。古井非不清,浊河诚有源。

大人略细故,琐琐安足论。鹦鹉立樊笼,焉用能人言。

()

玉殿千官拜冕旒,紫衣京兆在前头。四时盛德初临木,先日严寒已送牛。

气转苍龙当法驾,风回明庶动宸斿。圣王和令思行庆,次第颁恩下九州。

()

溟渤丝纶一钓航,蓼汀蒲渚寄行藏。孤飞野鹜意同适,近对海鸥机自忘。

座上白眉推独长,镜中黄发羡谁康。撑持吾道千年力,纵到从心也自强。

()

幽人爱九华,胸臆富岩窦。
叠石谈笑顷,窗间列远岫。
一拳傥兴云,其功等高秀。

()

诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。

雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。

()

谈经依壁水,握鉴倚珠渊。道岂雕虫著,玄应罔象传。

多材逢匠石,神马识方甄。岭外文风转,应知星斗悬。

()