观物吟。宋代。邵雍。地以静而方,天以动而圆。既正方圆体,还明动静权。静入必成润,动极遂成然。润则水体具,然则火用会。水体以器受,火用以薪传。体在天地后,用起天地先。
《观物吟》是宋代哲学家邵雍的作品。这首诗词描述了地和天的特性,并着重强调了静与动之间的关系以及它们在宇宙中的作用。
诗词的中文译文如下:
地以静而方,
天以动而圆。
既正方圆体,
还明动静权。
静入必成润,
动极遂成然。
润则水体具,
然则火用会。
水体以器受,
火用以薪传。
体在天地后,
用起天地先。
诗词的意境表达了一种哲学思考,探讨了宇宙的本质和运行规律。首先,地被描绘为静止而方正的象征,而天则被描绘为动态而圆满的象征。作者认为地的本质是静的,而天的本质是动的。
接下来,诗词提到了"正方圆体",这里指的是宇宙的形态和结构。作者认为宇宙的形态既包括了静态的方和动态的圆,二者相辅相成,共同构成了宇宙的完整体。
诗词中还提到了"静"和"动"之间的权衡关系。作者认为,当静与动相互结合时,静中有动,动中有静,二者相得益彰。静入必成润,指的是静态的润物之美,而动极遂成然,则指的是动态的极致完善。
进一步,诗词表达了润和燃的象征意义。润代表水的本质,它通过静态的状态来承载事物;而燃则代表火的运用,通过动态的传递来实现事物的变化。水与火相辅相成,相互依存。
最后,诗词指出,水体以器受,火用以薪传。这里强调了宇宙中事物的体和用之间的关系。事物的本质体现在天地之后,而事物的运行和使用则起源于天地之先。作者通过这种表达方式强调了宇宙的秩序和规律。
总体而言,这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对宇宙本质和秩序的思考。通过地与天、静与动、润与燃之间的对比和结合,诗词传达了一种探索宇宙奥秘和哲学思辨的意境。同时,它也倡导了一种平衡和谐的宇宙观。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
病中有感四首 其一。宋代。岳珂。攲枕目双炯,触屏肠九回。玉虫迷眩雾,银鹿伴饥雷。清梦虽惊隔,丹心未猝灰。青萍聊把玩,尘匣为谁开。
岁暮独归。元代。谢应芳。浩浩北风吹战尘,还乡无复见乡人。四郊荒草斜阳外,一树寒梅野水滨。偶有新诗题甲子,勿惊初度过庚寅。僧庐夜宿明朝别,默念莪蒿泪满巾。
日本杂事诗 其一九四。清代。黄遵宪。轻于蝉翼薄于纱,阑画乌丝整又斜。不用文人愁纸贵,淡黄遍种瑞香花。
妾薄命。宋代。梅尧臣。昔是波底沙,今为陌上尘。曾闻清泠混金屑,谁谓飘扬逐路人。悠悠万物难自保,朝看穠华暮衰老。须知铅黛不足论,何必芳心竞春草。草有再三荣,颜无一定好,曩恩宁重持,徒能乱怀抱。
闻安道舍为邻火所焚。宋代。宋庠。里旅闻遗燎,连甍委夕煨。初无徙薪智,枉被及鱼灾。勺水宁堪救,三车谅未摧。天知君自足,聊复寄灵台。
苏台。宋代。汪元量。阖闾门外草如霜,到此踌躇欲断肠。红阵教成人已去,黄池会罢事堪伤。将雏野鹿衔枯荠,挟子宫乌噪夕阳。越蠡扁舟漭无所,五湖风浪白茫茫。
晚皈再度西桥四首。宋代。杨万里。朝过溪头听水鸣,似哀如怨百般声。皈来依旧鸣未了,知向何人诉不平。
题所藏赵清献公梅花图。宋代。蔡士裕。鹅溪白茧光昭回,上实罗浮山南绝壁之寒梅。霜台铁面太孤峭,槎牙诘曲可望不可摧。我疑华光道人云水绝,为花缚神惟有月。胸中若无一片冰雪心。焉能写此万古冰雪骨。
行部迤东轺中杂述二首。明代。邓渼。楚楚山下茨,移种托庭隅。色泽纷跼蔓,绿阴互相逾。秋虫鸣其根,黄雀欣所居。势盛易侵轶,兰叶日夜枯。我行适见之,拔剑芟其芜。抽棘动伤手,流血忍至肤。强争造化权,傍人嗤我愚。东陵有佚盗,西山余饿夫。独秀靡不摧,百足自相扶。捷径先启行,贤者犹兢趋。《下里》多和音,焉为辨笙竽。空言误人国,黑白同一涂。萌蘖初甚微,终嗟蔓难图。¤
别环首座。宋代。释正觉。雪立空庭畴堕宾,丹山握手履芳尘。石人破晓初移位,玉女羞明却转身。去意江湖频挂梦,回头棠棣一成春。丛林衰色待膏沃,侧耳风霆起蛰鳞。
临江仙(宰执得旨移庖复会报劝)。宋代。史浩。衮绣蝉联三重客,朝回晓日曈昽。绿杨门巷拥花骢。喜承天上语,来作主人公。况值瑶林风露爽,冰轮碾上晴空。桂香和影堕金钟。莫辞通夕醉,明日是秋中。
次韵陈梦锡。宋代。陈造。手板广缘替荷锄,从渠争挟子公书。三年已办青箱蠹,一饱才分代舍鱼。烟烬萁炉朝兀兀,窗明风霰夜疎疎。独思把酒看君醉,墨汁淋浪点翠裾。
千秋岁 席上偶拈。清代。佟世南。水亭过雨。夹岸凉生树。疏箔捲,微风度。圆荷翻翠盖,暗柳摇烟缕。东岭外,微云破处银蟾吐。河朔堪忘暑。高会开樽俎。同啸咏,谁宾主。酒和清露泻,剑拂寒星舞。归骑促,馀溪城上黄昏鼓。
和范公同章推官登承天寺竹阁。宋代。阮逸。竹石寒相倚,云窗晓共开。闲身方外去,幽意静中来。坠响风随箨,移阴日上苔。迟留秋更夜,待月露盈杯。