倪昭卿赋赠叶神童

倪昭卿赋赠叶神童朗读

《倪昭卿赋赠叶神童》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
神童天纵何聪明,
十幅一息增荣名。
若非唐朝李太白,
靖通真人当复生。

击石轰雷惊四座,
宝卷拈出安群情。
八卦五行有妙用,
金丹大药自然成。

布衲蹁跹贱罗绮,
银钩婉娩鬼神惊。
仙山便好留仙佩,
何必蓬莱顶上行。

诗意:
这首诗词赞颂了叶神童的聪明才智和非凡的能力。神童的智慧超凡脱俗,每一次的作品都能增添他的声望。作者称赞叶神童的才华胜过唐代的诗人李太白,甚至可以与传说中的靖通真人相媲美。

诗中描绘了神童的才华惊人,他的才能如同击石轰雷一般惊艳四座,他的作品如同宝卷一般能够安抚众人的情感。他熟知八卦和五行的奥秘,运用得妙不可言,他的炼丹术自然而成,成就非凡。

诗中还描绘了神童的形象,他身穿布衲,轻盈地在世间行走,他的银钩舞动婉转,令鬼神为之震惊。诗末作者表达了神童可以留在世间修炼成仙的意愿,无需去蓬莱仙岛,他已经在凡间拥有了仙佩的身份。

赏析:
这首诗词以赞颂的口吻描绘了叶神童的才华和非凡之处。通过对神童的描述和赞美,诗人展示了他的敬佩和对神童才华的惊叹之情。

诗中运用了夸张和比喻的手法,将神童的才华形容为击石轰雷、宝卷安抚众情,以强调其惊人的能力和影响力。同时,诗中也透露了一种仙人的气质和意境,将神童与仙山、仙佩相联系,显示了他在人间的超凡地位。

整首诗词流畅优美,用词精准生动,给人以耳目一新的感觉。通过对神童才华的赞美,诗人也间接地表达了对才能和智慧的崇敬,以及对超越凡人的理想追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

白玉蟾朗读
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十分中,
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莫轻初下叶,长别所生枝。
便有青葱见,应无岁月追。
先人移得汝,吾鬓复如丝。
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草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。

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宿雾锁山椒,落月挂林侧。
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安得归故园,篝灯理书册。
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客路方投辔,邮亭独掩门。无人共灯火,秋雨更黄昏。

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秀发风神子也都,想因尘果下栟榈。一阶道在谁穷达,百里才多自卷舒。

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倦客登舟际,江城欲暮时。恨长山自远,心速棹归迟。

村市明鱼火,严城起鼓鼙。诗成真有助,新月上天涯。

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无数归帆趁晚潮,渔歌起处海门遥。鲻鱼秋尽将分子,更约楼头酒一瓢。

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古来翠瀑仅涓涓,戛玉新亭却沛然。世事废兴皆若此,醉眠何用问青天。

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牵牛悲殊馆,织女悼离家。一稔期一宵,此期良可嘉。

赫奕玄门开,飞阁郁嵯峨。隐隐驱千乘,阗阗越星河。

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东方千骑拟三河。灯夕试春罗。想是蟾宫高会,暂留暮雨姮娥。
使君燕喜,王孙赋就,桃叶秋波。弱柳移来娇舞,落梅换了行歌。

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林卧逃喧厌鸟鸣,笙竽绝耳瑟无声。
黄鹂百舌俱听遍,更有昏鸦噪晚晴。
()

忆昔矜容色,如今懒抹涂。
谁能面皮皱,施粉又施朱。

()

何年败衲裹虚空,雪雁烟凫不受笼。
未信归云便端的,一船明月四边风。

()
建置茗饮利无穷,除去睡魔捷如攻。
满箧龙团重绝品,平视紫笋难为同。
定知一啜爽神观,执热往往腋生风。
破碎月轮午窗底,危冠欲堕呼樵童。
()

青州从事久不遇,岭表边炉岂偶开。邹鲁有声谁善继,雷陈交义我非才。

篝灯夜雨斯文席,锦绣春风送客杯。老兴正浓禁不住,五更魂梦又飞来。

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兴唐钟刻无夫字,久欲摩挲与细论。
归棹未容酬此志,一声烟霭又黄昏。
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轻小休誇似燕身,生来占断紫宫春。汉皇若遇红儿貌,掌上无因著别人。

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江南三月春始足,桃花杏花参差开。
溪云入屋夜生雨,山瀑近床晴隐雷。
读书吊古有何益?行道济时无此才。
多谢奎章老文伯,时时携酒草堂来。
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西京祀以远,浸淫成六季。杨马虽沈沦,余波尚绮丽。

子威负奇者,冥搜复傍缀。遂令一代业,灿若云锦制。

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淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。

砌下梨花一堆雪,明年谁此凭阑干。

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君才雄万夫,少也备文武。
前年有疆事,假守在淮浦。
小试三里城,已可因吾圉。
诸公识献纳,见贤自当举。
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出得山来早是迟,却於世上讨便宜。
直饶一念超三界,好与拳头劈面椎。
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