偈颂八十五首。宋代。释妙伦。花间蝶舞，柳上莺啼。瞿昙未晓，达磨犹迷。分付丛林能事汉，临机一一好提撕。
诗词的中文译文：
花间蝶舞，柳上莺啼。
瞿昙未晓，达磨犹迷。
分付丛林能事汉，临机一一好提撕。
诗意解读：
这首诗词是释妙伦所作，通过描绘自然景观和提到佛教传说人物，表达了一种禅宗思考和修行的意境。首先，他描绘了花间蝶舞和柳上莺啼的美景，表达了自然界的生机勃勃。接着，他提到瞿昙（佛教传说中的人物，指修行者）仍然不能了悟真理，达磨（佛教高僧）仍然困惑于修行的道路上。最后，他讲述了一个传说中的故事——一个德高望重的汉族人，面对千钧一发之际，能冷静应对，并充分发挥自己的才能。
赏析：
这首诗词通过对自然景观和佛教传说的描绘，展现了禅宗思考和修行的主题。作者借助自然界的美丽图景以及佛教故事的梗概，表达了追求真理和修行的艰辛和难度。在生动的描绘之下，读者可以感受到大自然的美丽与和谐，以及人类心灵的迷茫和寻求解脱的渴望。最后，作者通过讲述一个汉族人应对危机的故事，展示了一种冷静而善于思考的智慧与勇气。整体来说，这首诗词在形式上简练明了，情感上深刻而灵敏，给人以深思和启迪。
鹊桥仙（和范先之送祐之归浮梁）。宋代。辛弃疾。小窗风雨，从今便忆，中夜笑谈清软。啼鸦衰柳自无聊，更管得、离人肠断。诗书事业，青毡犹在，头上貂蝉会见。莫贪风月卧江湖，道日近、长安路远。
南浦 春水，用玉田词韵。清代。曹贞吉。新涨碧于天，近清明，做弄横塘晴晓。轻燕掠波圆，靴文细、一片曲尘谁扫。鱼梭织影，跳珠只似荷钱小。催雨东风寒又暖，绿遍长堤芳草。漫漫别浦潆洄，惊画船箫鼓，鸥眠未了。雁齿接红桥，渔庄远、何处鸣榔声到。断烟渺渺。斜川如带平芜悄。扑面杨花飞作阵，添入浮萍多少。
代陈季若上张帅。宋代。林光朝。长陪采仗下蓬莱，万岁声中霁色开。自是北门须卧护，双旌迢递日边来。
复用前韵简叔共文伯公序三友。宋代。李弥逊。老觉身名雨后云，静看人事腊前春。愁边痛饮真长策，诗罢高歌觉有神。远想两生如可作，晚从三了更相亲。北山乖欲招逋客，未用插插叹积新。
宜阳里过雷家寨。元代。刘崧。五指山前落日黄，雷家寨下野田荒。时平村堡无防警，缘水人家自绕墙。
绍兴己巳游洞霄。宋代。杨偰。青山九锁隔凡缘，福地潜通小有天。古洞落花春寂寂，空山乱石水涓涓。金丹翠箬藏千岁，芝草琅玕定几年。惆怅何时谢尘事，山中长作地行仙。
旧与赵景温。金朝。元好问。浮云流水易西东，回首梁园似梦中。一别十年今又别，酒尊能得几回同。
送从弟归河朔。唐代。李嘉祐。故乡那可到，令弟独能归。诸将矜旄节，何人重布衣。空城流水在，荒泽旧村稀。秋日平原路，虫鸣桑叶飞。
立秋日。宋代。陈造。酷暑如酷吏，顷刻不可对。万口噤不息，束湿底多罪。况我七十翁，形劣气已惫。懑若堕丹书，孰者我牍背。微风忽鸣秋，遽喜又无害。天岂刍狗我，生死置度外。会看三日雨，怛掉推所爱。甘泽洽嘉谷，生意亦萧艾。
和于中丞登越王楼。唐代。王严。雉堞临朱槛，登兹便散愁。蝉声怨炎夏，山色报新秋。江转穿云树，心闲随叶舟。仲宣徒有叹，谢守几追游。
原上枫。元代。周权。青青原上枫，春至扬柔叶。雨馀似膏沐，幽蔽深涧合。昨日原上行，寒林净如削。此时涧中松，偃蹇睨冰雪。
白龙寺。宋代。徐网。万木梢头见塔尖，道人于此卜幽潜。深林六月风敲竹，古寺三更月入龛。天旱蛟龙藏窟宅，水枯鱼鳖露须髯。我来赤日祈甘雨，卧听萧萧泻屋檐。
自嘲老态。宋代。陆游。世念秋毫尽，浑如学语儿。得床眠易熟，有饭食无时。纱帽簪花舞，盆池弄水嬉。从今转无事，静坐不吟诗。
又和锦阜登高。宋代。胡寅。久废危亭也待时，俄然榱栋出鎡基。已应气象轩城表，更觉登临冠海湄。万里秋风宜落帽，四并高会称传卮。幽人但把东篱菊，坐看南山久未移。
送刘克柔之任南鸿胪。明代。郑岳。钟山葱郁锁青岚，拄笏登临路旧谙。才见陆机来洛下，岂容太史滞周南。画船风送牙樯疾，碧碗冰浮紫藕甘。典客庭空无一事，诗中三昧许谁参。
重叠金（冬）。宋代。黄升。南山未解松梢雪。西山已挂梅梢月。说似玉林人。人间无此清。此身元是客。小住娱今夕。拍手凭阑干。霜风吹鬓寒。
赠方棠陵用陶饮酒韵 其九。明代。霍韬。羁足石屋山，日午云未开。披云出嵯峨，一啸畅孤怀。酣卧松根石，非云与时垂。褰裳涉楚津，谅敢为栖栖。湘江泽久枯，赤子困途泥。雨旸不时若，徵非阴阳谐。正道义已沦，异说况复迷。凭谁扬真风，时此一挽回。