诗词：《偈颂十一首》
朝代：宋代
作者：释了演
扑落非他物，
纵横不是尘。
山河并大地，
全露法王身。
中文译文：
击落不是其他的东西，
纵横不能被尘土所遮掩。
山河和土地一起，
完全展示佛的身姿。
诗意：
这首诗词表达了作者对佛法的赞颂和崇敬之情。他描述了佛法的伟大和超越尘世的特性，将其比喻为山河大地，它超越了凡俗的存在，并将法王（佛陀）的身姿完全展现。
赏析：
《偈颂十一首》是释了演的一首佛教诗词，歌颂了佛法的崇高和普遍。通过运用对比的手法，诗人将佛法和尘世进行了对比，强调了佛法超越了尘世的局限和人世间的纷扰。通过将佛法比喻为山河大地的形象，进一步强调了佛法的广泛和无所不在。
诗人的语言简洁明快，表达了自己对佛法的钦佩之情。读者通过诗词，可以感受到作者对佛法的敬仰和信仰，同时也使人对佛教的伟大和存在感有了更深的认识。这首诗词通过简洁而有力的表达，凸显了佛法的普世价值和哲理，让人们对佛教的思考和探索提供了一种启示和引导。
释了演，号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。...
释了演。释了演，号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。
赠柳璟、冯陶二校书。唐代。许浑。霄汉两飞鸣，喧喧动禁城。桂堂同日盛，芸阁间年荣。香掩蕙兰气，韵高鸾鹤声。应怜茂陵客，未有子虚名。
清平乐 湖上泛月。清代。查慧。新凉似曲。酿就西湖绿。醉后尚堪斟百斛。飞下一瓯寒玉。月华小驻桥东。萧萧几阵微风。趁著采莲人去，不知身在秋中。
酒中十咏·酒星。唐代。皮日休。谁遣酒旗耀，天文列其位。彩微尝似酣，芒弱偏如醉。唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。
减字木兰花。宋代。陈瓘。大江北去。未到沧溟终不住。淮水东流。日夜朝宗亦未休。香炉烟袅。浓淡卷舒终不老。寸碧千钟。人醉华胥月色中。
吕仙亭饯邹宗道赴京二绝 其二。明代。张吉。朗吟亭下莓苔绿，对酒那知春句足。为君拈起紫鸾笙，强把燕歌吹一曲。
寄高邮王定国。宋代。孔夷。世路难行肯效尤，蒲萄斗酒换凉州。春风不到仲文树，野水犹沈梦得舟。珍重故家青玉案，徜徉乡社翠云裘。淮南十里莺花老，月照关山笛里愁。
过西涧。明代。马治。虚舟信所往，行止若无端。适此清秋日，幡然悲路难。竹林夜来雨，茅栋已惊寒。一幸朋俦接，空山予少安。
中秋月。宋代。晏殊。十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
昭君怨 本意。明代。王夫之。千古英雄一泪。只在琵琶声里。冷笑看功臣。画麒麟。娇面胡风吹皱。拚与红颜消受。赤凤不知愁。汉宫秋。
登楼野望。宋代。赵汝鐩。云藏日影微吞吐，道是晴来又似阴。秋色涵空醒醉眠，雁声到耳引归心。暴流决岸危桥断，古木堆烟远寺深。自料短才无用处，任缘不复觅知音。
寄荅子立董兄。明代。边贡。书来休更问新衔，蹇命非才久自谙。游屐谩誇探虎窟，钓竿何用狎龙潭。终知展季三宜黜，岂但嵇康七不堪。传语故交虚北望，已看华发住江南。
子柔将归忆别漫赋。明代。程嘉燧。巷南秋雨过君家，独掩闲门几日斜。无那别来偏皎月，即看归到负黄花。春江在眼新安郭，暮雪惊心梁苑沙。欲去念君仍未决，穷愁相见莫相嗟。