步蟾宫

感皇恩（寿赵总管）。宋代。叶景山。 十月小春时，蓂舒六翠。天佑皇家诞贤裔。熊罴协梦，疑是麒麟分瑞。世间无限事，都如意。粉阵香围，香娇玉媚。春酒争持泛琼蚁，笙歌缭绕，同祝我公千岁。他年陪绿野，拼酣醉。

次韵刘希颜蜡梅二绝 其二。宋代。沈与求。剪成香蜜缀疏枝，度腊争春已恨迟。清夜无人花睡去，小园风露更相宜。

送黄竹泉兄弟南还。明代。陆深。雪后遥山紫翠重，宦情归兴二难同。天边楼阙身曾上，冀北风云眼独空。到日春回紫荆树，去途诗和鹡鸰风。悬知别后相思处，江北江南夜月中。

张左虞燕京惠诗却寄。明代。朱邦宪。迅风激高云，朔雁正南翔。良友在长安，寄我诗数行。恍闻渐离筑，忽洒燕山霜。肝胆两相照，然诺安能忘。结辔尔优游，块处吾傍徨。久挟三千牍，不共侏儒囊。空射箭头书，无益聊城亡。嗟嗟竟白头，蓬蒿泪沾裳。丈夫抱远略，策名在疆场。不知汉天子，曾复问冯唐。

寄柳州韩司户郎中。唐代。韦应物。达识与昧机，智殊迹同静。于焉得携手，屡赏清夜景。潇洒陪高咏，从容羡华省。一逐风波迁，南登桂阳岭。旧里门空掩，欢游事皆屏。怅望城阙遥，幽居时序永。春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。唯当望雨露，沾子荒遐境。

桑条韦。明代。石宝。桑条韦，青青照田圃。二月神龙不行雨，绿阴婀娜宿鹦鹉。桑韦正含滋，鹦鹉来哺儿。鸣鸠戢其羽，戴胜无降时。忙杀蚕姑摧散丝，宫中筐筥那得知。一丝两丝缫未尽，倦点牙筹上堂寝。健蛾鼓翅摇春魂，蹋碎珊瑚黛眉损。桑韦桑韦好归根，城南斤斧星月屯。潞州别驾宜少恩，豹鞯骑士身虎文。

暑雨萧萧滴夜长晓窗探借九秋凉。宋代。陆游。金荷浅酌闲传酒，银叶无烟静炷香。舒雁且为赊死计，鸣鸠便欲策勋忙。散人亦未全无事，枕藉琴书满一床

金莲堂 俗惜黄花 藏头 拆起口字。金朝。马钰。传心悟。中堪睹。婴娇并女姹。会封门户。灭更虫销，木相交做。事绝，财不觑。内个中主。从识汝。升火降自是，丹阳坚固。往与今来人，谁肯慕。子明通玄路。

伯夷列传。两汉。司马迁。　　夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？　　子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！

玉楼春。宋代。欧阳修。尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。