贻庐山清溪观王尊师。唐代。李中。霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。
《贻庐山清溪观王尊师》是一首唐代诗词,作者是李中。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
穿着霞帔星冠拄著藜杖,
多年修炼住在灵溪。
松木阁子里冷得让人睡觉,
坐在石磴上迎接春天的到来。
采药的时候常常走远的岩径,
弹琴时常把月亮弹得低。
功夫练到了龙虎之间,
不再迷失在海上的三座山。
诗意:
这首诗词描述了一个修行者的生活和心境。诗人以自身为主角,穿着仙人的服饰,手持藜杖,居住在清幽的灵溪之畔。他在松木阁子里感受到寒冷,冬天的寒意让他不由得昏昏欲睡。然而,当春天来临时,他坐在石磴上,迎接春光的到来。
修行者经常独自采药,探索遥远的山径,寻找草药的踪迹。他也喜欢弹琴,每当弹奏时,月亮似乎也因他的琴音而低垂下来。
最后,诗人说他的修行成果已经达到了龙虎之间的境地,他不再迷失在海上的三座山之间。这句话可以理解为他在修行的道路上已经取得了一定的成就,不再被外界的纷扰所困扰。
赏析:
这首诗词以简洁、自然的语言描绘了修行者的生活和境界。通过描写修行者的服饰、居住地和日常活动,展现了他清静超脱的生活态度和对自然的亲近。
诗词中的景物描写简练而富有意境,如松木阁子里的寒冷、石磴上的春天等,给人以清新、宁静的感受。
诗人通过描述修行者采药和弹琴的情景,表达了修行者追求自然、追求内心平静的心态。最后一句诗表达了修行者修炼有成,已经超脱尘世的状态。
整首诗词以简洁、抒情的语言刻画了一个修行者的生活和内心世界,展现了他清静超脱、追求自然与内心平静的境界。
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
都下无忧馆小楼春尽旅怀二首。宋代。杨万里。病眼逢书不敢开,春泥谢容亦无来。更无短计销长日,且绕栏干一百回。不关老去愿春迟,只恨春归我未归。最是杨花欺客子,向人一一作西飞。
霜叶飞。清代。严绳孙。故乡他日。丹枫路、草堂斜转山麓。绕篱清涧断桥东,尽日汲寒玉。正欹枕、矮窗晴旭。山厨扫叶晨炊熟。醉卯酒如泥,把插架陈编,卷了不遣侵目。岂少摈落江山,芦人渔子,容易伴我幽独。为探梅信爱冲风,挂蒲帆十幅。要游倦、归来新浴。樵青扶醉移红烛。待先生如此去,四十三年,问他陵谷。
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睡足轩二首。宋代。秦观。数椽空屋枕清流,一榻萧然散百忧。终日掩关尘境谢,有时开卷古人游。鸣鸠去後沧浪晚,飞雨来初菡萏秋。此处便令君睡足,何须云梦泽南州。
和赵克用自寿。明代。顾璘。高人定性谢韦弦,可怪临书尚作颠。白发交游多后辈,青山行乐有前缘。忘机尽散谈棋社,好事仍抄种树篇。尘海风波终日异,醉乡泉石自年年。
万柳堂分韵得房字。清代。姚鼐。驱车轹草越败墙,高柳万数馀两行。同来十客吊荒圃,自昔几辈升此堂。相公退直紫微省,词客尽会平泉庄。外张绿云作帷幕,中吹白雪调竽簧。尚馀杗桷挂蛛网,已无户牖开蜂房。脱辐当门妇尘席,举案置地斟虚觞。平生眩视鲁郊飨,日思埋迹蚁邱浆。治世群才美可用,放言吾志嘻其荒。已知尧桀未须辨,焉明凡楚今谁亡。默对荒陂夕阳尽,独忆秋风江水长。仆夫促驾各归去,回首陈迹烟苍苍。
酬陆少府。唐代。高适。朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。
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九日 其二。明代。郭辅畿。深秋霜影在汀沙,独倚松枝采露华。过眼年光飞似蝶,惊心秋色乱如花。空山古意留寒石,游客尘心托晚霞。对景不须悲暮节,桃魂今已发秋芽。
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