绍兴亲享明堂二十六首。清代。佚名。地礼泰折,歌同我将。黝牲纯洁,丝竹发扬。博厚而久,含洪以光。扶持宗社,日笃不忘。
《绍兴亲享明堂二十六首》是隋代的一首诗词,作者佚名。诗词表达了对于地方礼仪的赞美和对音乐艺术的推崇,以及对于维护宗族社稷和持久兴盛的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
地方的礼仪已经展开,我将同样歌唱。
黑色的祭品纯洁无瑕,音乐的琴箫奏响。
博学丰富而悠久,蕴含着伟大的光辉。
扶持着宗族社稷,日日笃定不忘记。
诗意:
这首诗词赞美了地方的礼仪和音乐艺术,将其视为对社会和文化的重要贡献。诗人称赞了祭祀所使用的祭品的纯洁无瑕,表达了对音乐表演的喜爱,认为音乐的发扬能够传递文化的光辉。诗人还强调了维护宗族社稷的重要性,认为这是一种持久的责任,不能忘记。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对地方礼仪和音乐的喜爱和肯定。通过对祭品的描绘,诗人传达了对于纯洁和庄重的追求,将其与音乐的奏响相结合,形成一种辉煌的场景。诗中提到的博学丰富和悠久的特征,暗示了这些文化传统的历史渊源。最后,诗人强调了宗族社稷的重要性,表达了对于家族和传统价值的坚守和珍惜之情。整首诗词以其简洁有力的表达方式,展示了隋代社会对于礼仪和音乐的高度重视,以及对于文化传承的思考。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
峡中酬荆南郑准。唐代。尚颜。山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。
寄题陈晞颜敦复斋。宋代。曾协。一入虚斋百虑觉,个中何待觅知音。雪收未起龙蛇蛰,境静初窥天地心。五里雾中藏豹稳,九重渊底得珠深。自从占断宽閒野,寂寞虚空无古今。
咏潇湘八景各一首·远浦归帆。宋代。刘克庄。极目无边际,惟天与水连。烟中帆几点,若个是君船。
寄德升大光。宋代。陈与义。君王优诏起群公,也寘樵夫尺一中。易着青衫随世事,难将白发犯秋风。共谈太极非无意,能系苍生本不同。却倚紫阳千丈岭,遥瞻黄鹄九霄东。
出京寄无咎二首。宋代。张耒。不许多闻长乐钟,打包旦遇又匆匆。长安城里谁相识,只有周南太史公。
种木槲花。唐代。柳宗元。上苑年年占物华,飘零今日在天涯。只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。
光阴。明代。王邦畿。百岁光阴千岁忧,一年春色在楼头。东风不管人间事,随意花开与水流。
浣溪沙 秋红。清代。顾贞立。百叶重台照眼明。水晶帘下伴孤吟。停车何必坐枫林。不似槿花愁日暮,仅留颜色待秋深。清霜浓露沁檀心。
浪淘沙·夜雨做成秋。清代。纳兰性德。夜雨做成秋,恰上心头。教他珍重护风流。端的为谁添病也,更为谁羞。密意未曾休,密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦,梦也须留。
分笔行。清代。屈大均。故人遗我湘江管,花纹斑驳琅玕满。五儿分取作真书,女仿曹娥花露盥。我日临池学擘窠,伯英弟子草书多。安得吴兴真紫颖,千枝挥洒换群鹅。
游善应禅院。清代。蒋确。萧寺最岑寂,寻幽兴独长。林疏寒鸟聚,竹密暮云藏。野殿丹青古,空庭草树荒。徘徊人不见,楼外锁斜阳。
梦中。宋代。晏乂。春树年年少,寒云浦浦连。片帆高浪起,斗酒夕阳偏。沙市怀司马,州城哭老边。太平冠盖尽,尔敢望诸贤。
小疾。宋代。陆游。避人便小疾,省事喜闲身。并海鱼盐聚,入秋风雨频。元知器苦窳,空有胆轮囷。轑饭聊同饱,知君不笑贫。
夜至宁庵,见壁间端礼昆仲倡和,明日将去,。宋代。范成大。杉松庑门森老苍,佛屋深夜幡花香。借床睡倒恍何处,梦随潜鱼听惊榔。咿哑禽语晓光净,窸窣草鸣朝雨凉。哦诗出门怀二妙,春涨绕山湖水黄。