偈倾一百六十九首

偈倾一百六十九首朗读

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

悬崖撒手,藉草眠云,四方八面,移南作北。
这首诗词以自然景观为背景,表达了作者超越世俗束缚、自由自在的心境。"悬崖撒手"意味着作者将一切牵绊抛诸脑后,"藉草眠云"则描绘了他在大自然中舒适地休息。"四方八面,移南作北"表明了作者无拘无束的心灵,可以在任何方向自由行动。

佛祖不历处,古今不到处,如何行履。
这两句表达了作者对佛法智慧的追求和自己在修行中的困惑。"佛祖不历处"指的是佛陀所到之处都是历史的发展节点,而"古今不到处"则表示佛陀的智慧超越了时空的限制。作者在问自己如何在修行中行动和前进,面对如此博大精深的佛法。

三九二十七,篱头吹觱栗。
最后两句"三九二十七,篱头吹觱栗"是一个谜样的句子,它给人以思考和联想的空间。"三九二十七"可能指的是某个特定的时间点,"篱头吹觱栗"则展示了一种自然的景象。整体上,这两句诗给人一种深邃而难以捉摸的感觉,让读者在纷繁的世界中停下脚步,思考人生的意义和佛法的智慧。

这首诗词以简洁的语言表达了作者内心的追求和困惑,通过描绘自然景观和佛法智慧,传达了一种追求自由、超越世俗的境界。诗中的意象清新自然,语言简练而富有哲理,给人以启迪和思考的空间。它深邃而含蓄,读者可以从中体味到佛法的智慧和人生的哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...

释智朋朗读
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村村鸡犬日相亲,宣歙山川本近邻。他日钓游仍作伴,不惭曾是受田人。

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绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,

方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。

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卓此钟石,砥此中流。伊古鸿濛,伊几春秋。江水流悠,物共沉浮。

惟尔孤峙,蟠龙蹲虬。

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雨来细细复疏疏,纵不能多不肯无。

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奔萍柏藻入烟浦,笼中之鸭心徒苦。

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收拾几成三万缗,尚自不能供众口。
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任他颜色照银泥,一样朱唇黑齿齐。螓首蛾眉都易事,教人难觅是瓠犀。

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峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如。
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浮丘处处留丹灶,黄帝层层隐玉书。
终待登临最高顶,便随鸾鹤五云车。
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醉里题诗偏韵恶,秋来劝酒益杯深。
不才多病俱非敌,绿绮缘何得报金。
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黄面瞿昙徒自说黄道黑,胡须达磨何须历魏游梁。
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空梁落月思何如,阔别无因问起居。春事阑珊残雨外,羁愁襞积五更初。

江头倚棹帆将卸,竹里行厨酌久疏。握手笑谈应不远,聊凭驿使附双鱼。

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霹破南天起士林,遗迹千古羡渊深。须知甘泽□□处,流出先生身后心。

白鹭青松开片玉,三花一□缕斯金。功名九仞清风远,活泼源头仔细寻。

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二陕三门境,江城想未胜。
早衙连庙鼓,夜市杂船灯。
乞任多朝市,忘归有海僧。

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羽书无路达深宫,力障孤城势转穷。
卞壸一门甘死难,张巡千载凛英风。
空期戎马收江左,又见真龙起泗中。

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谁云骑马似乘船,摇曳中流即水仙。
香绣几屏波底影,烟绡千幅望中天。
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亭障戢干戈,人心浃太和。
务农登实彀,猎俊设云罗。
一凤书良史,祥麟载雅歌。
嘉辰资宴喜,星拱弁峨峨。
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海内非无士,南中更有公。
一门严礼范,十世笃儒风。
不遇心何愧,虽亡道未穷。
芝兰今鼎盛,天必报阴功。
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不著根株到处生,飘为飞雪落为萍。江流看取千寻阔,占尽还应剩一泓。

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久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。

风雷动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。

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