偈颂十四首。宋代。释印肃。实相无空无不空,将不空执尚违宗。一多无位谁分别,万象森罗一镜中。庵本无庵开不开,灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。多求欲叩无心者,既了无心岂是非。若将色见普庵人,未免随流不契津。千里无来同受用,纵横妙用自家珍。莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。相逢谁觉梦不梦,浪静闲乘般若舟。
这是一首释迦牟尼佛教义的偈颂,由宋代僧人释印肃所作。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
实相无空无不空,
将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,
万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,
灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,
南岭风光近日回。
上无片瓦下无锥,
被喧卜静了无依。
多求欲叩无心者,
既了无心岂是非。
若将色见普庵人,
未免随流不契津。
千里无来同受用,
纵横妙用自家珍。
莫怪渠侬不出头,
了心非相永无求。
相逢谁觉梦不梦,
浪静闲乘般若舟。
诗意:
这首偈颂主要探讨了佛教的中心教义——空性。诗人通过描述一种真实的存在,既无所谓空,也无所谓非空,来表达空性的无限和深邃。他还谈到了追求空性的修行方法,包括不要执著于空性,不要分别万物,以及让自己的心灵变得安静和清明。
赏析:
这首偈颂语言简明,但思想深邃,以短小的语句表达了深刻的教义。诗人的字里行间透露着他对佛教的理解和修行的态度,同时也表现出他对自然界和人类生存状态的关注。他以实际的例子说明了空性的概念,比如“庵本无庵开不开”和“上无片瓦下无锥”,这些都让人们更加深入地理解空性的含义。此外,他还提出了修行的方法,如“多求欲叩无心者,既了无心岂是非”,让人们更加清楚地了解如何达到空性的境界。整首诗充满了智慧和哲学思考,是一首值得深入品味的佛教偈颂。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
送幼安赴澶仓。南北朝。邹浩。人生本逆旅,行止良悠悠。试看康庄上,辙迹多成沟。公子分闭户,时来亦何由。载书晓遄迈,春令方如秋。河滨古城府,税鞅聊优游。青云捷径在,坻庾非君优。臧孙故有后,崭崭承风流。胡为重作恶,日暮犹登楼。
游洞霄。宋代。馀杭令。野服萧萧款翠微,虚亭高敞射晴晖。仙归洞府云烟静,春入名山笋蕨肥。缓饮壶觞聊自适,暂指朱墨便忘归。何时罢脱利名去,始悟人间万事非。
廖廷陈清明陪祀山行有纪次韵。明代。杨旦。晴光马首散朝暾,松偃虬枝势若奔。百卉芬菲三月候,群山拱向五陵尊。石田峣崅初耕雨,野寺荒凉半掩门。去去山城应不远,青烟起处认前村。
紫骝马。南北朝。张正见。将军入大宛,善马出从戎。影绝乾河上,声流水窟中。似鹿犹依草,如龙欲向空。须还十万里,试为一追风。
别临邛知县李允成。宋代。李流谦。周公山前倾盖时,再岁通家同骨肉。紫岩楼畔又从容,四方上下如相逐。另来每恨无见日,要见夙缘偿未足。公来临邛弄鸣琴,一官季氏仍寮末。移将远期为近期,天遣从公恐不速。尺书日夜苦相换,何止已多如笋束。淹留自春意徂冬,出门如物系两脚。一朝决去水赴壑,梦魂先到鹤山侧。下车一见开两眼,喜色分时破愁颊。约我不来公即来,一日不见公不乐。将閒文书猛拨置,唤好朋友细款曲。疾邪愤世时抵掌,怅往悲今忽嚬蹙。狂吞壮饮无空樽,长句短章几满轴。尊贤下士公盛德,忘义忘年吾敢辱。百年四海知已,为公悲歌起衰俗。明朝翩翩随社燕,欲云暂留情最恶。黄花满头约重来,闻说床头酒方熟。
追挽谢都转令岳石厓秀才 其一。明代。符锡。乐公还自好,何预卫郎贤。隔世看□玉,还应相照鲜。
舟中玩月。明代。李之世。孟秋苦积霖,经旬不肯歇。晚色稍澄霁,开窗陶嘉月。金波荡漾明,半侵瑶池阙。乍如一钩悬,散作千流沫。孤云袅袅垂,忽与渔灯没。舟人趁暮潮,进棹暗相拨。水宿厌滞淫,临流暂披豁。安得任公钓,下捣鼋鼍穴。
起潜观心四绝词旨俱胜仍用非字奉酬以尽愚衷。宋代。钱时。休论人是与人非,会得观心过亦微。泛滥此生长似旅,天寒日暮是谁归。
颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。我今解此如意珠,贫儿衣裹灿光辉。行行到处不曾失,再逢亲友始无疑。
雨夜书感。宋代。陆游。儒生不自贵,执艺等卜祝,诗书定何物,为汝市爵禄。唐虞虽日远,凛凛犹在目,谁能举其要,治功端可复。平生麤知此,俛仰发已秃;一豪不获施,老病死岩谷。安知万世後,终无可封俗;愿广稽古心,端拱咨岳牧。
帝念重湖远,使者选清强。关西夫子人杰,搅辔出鸳行。熊楚一天坐镇,虎节三台更历,号令肃秋霜。褰帷间风俗,原隰总生光。瞻南极,朝北斗,酌霞觞。潢池息浪奏凯,筹饷属萧张。一点眉间多,一札日边有诏,香案侍东皇。岁岁蓬壶宴,好景对枨黄。
水调歌头·帝念重湖远。宋代。章斯才。 帝念重湖远,使者选清强。关西夫子人杰,搅辔出鸳行。熊楚一天坐镇,虎节三台更历,号令肃秋霜。褰帷间风俗,原隰总生光。瞻南极,朝北斗,酌霞觞。潢池息浪奏凯,筹饷属萧张。一点眉间多,一札日边有诏,香案侍东皇。岁岁蓬壶宴,好景对枨黄。