颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。了知二法空无相,泥塑金装为佛像。日日香华夜夜灯,谁知在一毛头上。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。该诗词表达了对证道的赞美和思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《颂证道歌·证道歌》中文译文:
了知二法空无相,
泥塑金装为佛像。
日日香华夜夜灯,
谁知在一毛头上。
诗意:
这首诗词探讨了证道的主题,作者表达了对修行者和佛教教义的思考。诗中描述了一种觉悟的境界,以及对万法皆空的理解。通过泥塑金装为佛像的形象,揭示了形而上的真谛。
赏析:
这首诗词通过简洁有力的表达,传达了深刻的思想。第一句“了知二法空无相”意味着通过觉悟,人们可以认识到世间万物的空性和无常性。第二句“泥塑金装为佛像”则揭示了佛像的本质,强调佛教教义中物质的虚幻性。第三句“日日香华夜夜灯”描述了佛教寺庙中持续不断的香火和灯光,象征着修行者对信仰的敬奉。最后一句“谁知在一毛头上”传达了一种反思,暗示了修行者应当超越形式和物质,直面内心的真实。
这首诗词以简练而富有哲理的语言,表达了对证道的赞美和内心的思考。通过对佛教教义的探讨和对觉悟境界的描绘,作者呈现了一种超越凡俗世界的境界,引发读者对生命意义和人生追求的深思。这是一首具有启发性和思想性的诗词,展示了作者对佛教思想的理解和对人生的思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
建康层楼。元代。王冕。层楼危构出层霄,把酒登临客恨饶。草色不羞吴地短,雁声空落楚天遥。江山如画知豪杰,风月无私慰寂寥。六代繁华在何处?败红残绿野萧萧。
和阮亭绿雪诗。明代。陆嘉淑。岕山纱帽顶,歙溪松萝岩。蒸炒与烘焙,其妙苦不兼。虎丘日铸价,欲敌气味儳。银瓶署细字,绿雪谁所缄。烹泉手亲泼,一啜意已忺。燕中泽泻卤,吐漱常恨咸。昨来一夜雨,白液浮岩嵌。欣然接新句,上有红印钳。渔洋竟同好,清韵流霜帘。诗翁字山白,初卸南来帆。不惜手露芽,分贻压贫奁。犀液泛翠瓯,蟾香透重襜。顿轸昔所珍,时俗定可砭。何须怀莼羹,千里炊豉盐。
题盖竹庙六绝。明代。陈淳。人心污物本来灵,动静那分晦与明。昼接事为思有主,夜思无主梦因成。
颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。降龙钵,解虎锡,也是如来随事立。显权就实化众生,究竟皆从定慧出。
次赵虎岩过玉泉怀古韵。宋代。耶律铸。玉泉潇洒已年深,昔日游踪尚可寻。有意林泉堪作伴,无情岁月任相侵。携壶乘兴开怀饮,策杖閒游信口吟。地僻山空无过客,松杉庭户夜沈沈。
送李少卿还南京。明代。徐溥。列爵容台擅老成,紫芝眉宇玉壶清。熟司三礼追先哲,细讲群书启后生。鸣佩朝天书上最,扬旌出郭戒归程。金陵山水春如锦,多少衣冠一笑迎。
望月有怀唐宗贞陈彦宗。明代。徐熥。微月入庭除,疏松散清影。山深岚翠浓,露落衣裳冷。当时月下人,踪迹同萍梗。对月思所驩,此情空耿耿。
题官舍。唐代。许浑。燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。
贻宋四行简迪。宋代。司马光。离群如几辰,屈指十青春。不意轮蹄迹,共兹京洛尘。文场投漆契,客路转蓬身。别易相逢阔,过从莫厌频。
闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有。。康有为。凄凉白马市中箫,梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取?涛声怒断浙江潮。
挽仪宾曹仲璜。明代。朱诚泳。宾馆相亲岁月多,年来霜鬓渐成皤。千金伟器元无忝,半世荣名耿不磨。北海樽空虚夜月,南柯梦断冷行窝。石麟高冢青山下,肠断秋风叹逝波。
夜闻流水。宋代。王安石。千丈崩奔落石碕,秋声散入夜云悲。州桥月下闻流水,不忘锺山独宿时。
壬寅岁朝发石塔寺。宋代。杨万里。晓钟梦裹苦相呼,强裹乌纱照白须。只有铜炉烧柏子,更无玉盏泻屠酥。佛桑解吐四时艳,铁树还如九节蒲。省得一朝疲造请,却教终日走长涂。
和乡友程民同会龙山留别韵。唐代。王翰。相思乐未终,忧心亦何苦。翩跹鸾鹤群,牢落麋鹿伍。缅怀驾辂车,伊昔事戎府。王事多险艰,跋涉几风雨。看剑思跃龙,登墉气摧虎。奈何向中道,山川竟脩阻。及兹展良觌,澄秋碧江浒。云山寄徜徉,烟萝暂容与。相投既不厌,感慨独怀古。长风起疏林,寒色落芳渚。广筵促鸣鹍,泠然奏飞雨。云霄浩无涯,去去但凝伫。
白庐山归城赋四首。宋代。董嗣杲。才去还回似不情,萧然两耳乱泉声。衣巾染得江岚透,谁道山人骨亦清。
道中遇卢先生。明代。方孝孺。先生独无虑,作客竟忘归。谩把诗书阅,宁知世事非。秋风吹落雁,江树隐斜晖。少立桥边路,相思恨久违。
竹轩睡起诗和者既多辄复次韵。宋代。曾几。雨中好竹不难栽,雨后清无一点埃。政有贤人林下集,何尝俗客洞中来。稽山老干应相忆,茂苑新梢未遣回。归去南轩曲肱梦,葱葱郁郁气佳哉。
寄英禅师师时住龙门宝应寺。金朝。元好问。我本宝应僧,一念堕儒冠。多生经行地,树老井未眢。一穷缚两脚,寸步百里难。空馀中夜梦,浩荡青林端。故人今何如?念子独轻安。孤云望不及,冥鸿杳难攀。前时得君诗,失喜忘朝餐。想君亦念我,登楼望青山。山中多诗人,杖屦时往还。但苦诗作祟,况味同酸寒。清凉诗最圆,往往似方干。半年卧床席,疟我疥亦顽。济甫诗最苦,寸晷不识閒。倾身营一饱,船上八节滩。安行诗最工,六马鸣和鸾。郁郁饥寒忧,惨惨日在颜。老秦诗最和,平易出深艰。脱身豺虎丛,白发罹茕鳏。张侯诗最豪,惊风卷狂澜。窍繁天和泄,外腴中已乾。城中崔夫子,老笔郁盘盘。家无儋石储,气压风骚坛。我诗有凡骨,欲换无金丹。呻吟二十年,似欲见一斑。大笑揶揄生,已复不相宽。爱君梅花篇,入手如弹丸。爱君山堂句,深静如幽兰。诗僧第一代,无愧百年间。思君复思君,恨不生羽翰。何时溪上石,清坐两蒲团。
临江仙。唐代。无名氏。祖德绵绵盛,家声烨烨传。流光重庆子生贤。想见朝来庭户、起非烟。对客延汤饼,呼童散彩钱。休夸骨瘦与神全。看取犀庭玉角、已朝天。
新晴可喜同吴斗南登塔院。宋代。滕继远。一雨浃辰外,乍晴如酒醒。临豀照净绿,陟巘到高青。翠霭俯深樾,黄云迷远坰。超然信尘表,风袂龙冷冷。
颂古一○一首。宋代。释子淳。芳草漫漫岂变秋,牧童白牯恣优游。异中有路人难见,却谓骑牛不识牛。
霓裳中序第一 咏龙须为渭清赋。清代。曹贞吉。峥泓势犹怒。谁向层波剪冰箸。忆当日、青天乍擘。伴火鬣朱鳞,度云穿雾。清秋岛屿。抱骊珠、浓睡腥雨。莫也是,洧渊战罢,飘落翠蓬路。羁旅。生涯如许。还藏得、鲛宫几缕。轻绡钿合潜贮。怕一夜惊雷,破壁飞舞。何人拾凤羽。便斗草休教换去。他年事,天风鹤背,拔下又重数。