偈颂一百一十七首

偈颂一百一十七首朗读

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗智弘法师所著的一篇佛教偈颂。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
向上机,顶门眼。
察秋毫处暗昏昏,
透险崖中平坦坦。
三世诸佛,
正视无门,
白牯狸奴,
活埋何限。

诗意:
这首诗词表达了对佛法的颂扬和思考。"向上机,顶门眼"指的是我们应该提升自己的智慧和觉悟,洞察事物的本质。"察秋毫处暗昏昏,透险崖中平坦坦"意味着在深入探索真理的过程中,我们要能够看清微小而隐藏的事物,即使在困难险阻的道路上也要坚定不移。

"三世诸佛,正视无门"表明佛陀的智慧超越了时间和空间的界限,他们以无限的慈悲和智慧面对世间的众生。"白牯狸奴,活埋何限"则提醒人们生命是短暂的,我们应该珍惜每一刻,不要被束缚在狭隘的境界中。

赏析:
这首诗词运用了简练而富有哲理的表达方式,通过对比和隐喻,传达了修行者应该追求智慧和觉悟的重要性。作者以寥寥数语展示了佛法的博大精深和人生的真谛,给人以启迪和思考。

诗中的"向上机,顶门眼"提示我们要不断提升自己的境界和视野,超越狭隘的个人欲望,去探索更高的智慧和境界。"察秋毫处暗昏昏,透险崖中平坦坦"则提醒我们在修行的过程中会遇到困难和挑战,但只有勇敢面对并超越这些障碍,才能使我们的心灵变得宽广和平静。

"三世诸佛,正视无门"表达了佛陀的智慧和慈悲超越了时间和空间的束缚,佛法是普世的、无分别的。最后一句"白牯狸奴,活埋何限"则提醒我们珍惜当下,不被物质的束缚所困扰,以平等和慈悲的心态对待一切众生。

总体来说,这首诗词以简练的语言传递了深刻的佛教思想,引导人们超越狭隘和纷扰的世俗,寻求内心的智慧与解脱。它鼓励修行者不断向上追求,超越难题和挑战,达到心灵的平静与宽广。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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东风知费几工夫,绣出堂前昼锦图。不假丹砂涂鹤顶,任教黄粉染蜂须。

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高宗诚实梦傅说,傅说何尝梦高宗。
鲐背图形满天下,柴门不启睡方浓。
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弓冷新胶健,貂寒旧缕纰。
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纸洁晴窗暖,粳新午饭香。
嗜眠为至乐,省事是奇方。
孤蝶弄秋色,乱鸦啼夕阳。
诗情随处有,信笔自成章。
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竹根殊胜竹皮冠,欲著先须短发乾。
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一丘当快营,五车要尽捐。
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西城若黔庐,东墟已堆甓。
幽栖仅容膝,隐市意自适。
天公不我相,同此编户厄。
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至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。

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尊酒论文海外缘,儿曹师事已季年。真能有术金都化,直欲无瑕璧乃全。

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回马独归来,低眉心郁郁。
平生所善者,多不过六七。
如何十年间,零落三无一。
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钟山祠畔宿烟晴,玉涧桥边碧树椿。

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色若马肝微带紫,星如鹆眼更添青。
端方一静浑无语,即是吾今座右铭。
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赞重清芳却恨迟,诗人曾费几多词。春风无限无名草,莫道芙蓉不遇时。

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回廊九曲隐星坛,霞佩螭衣偃月冠。唱彻步虚词一阕,白云满地磬声寒。

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烟敛云收。
夕阳斜照,暮色迟留。
天接波光,水涵山影,都在扁舟。
虚名白尽人头。
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谈经析理老逾工,家学诸郎得马融。心远自无流俗驾,语真端有古人风。

每容晚进壶觞共,尚许残年杖履同。悽断松杉封马鬣,不堪持酒酹桥公。

()
雨霁风光,春分天气。
千花百草争明媚。
画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉爱孤睡。
薜荔依墙,莓苔满地。
()

江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。

乱山古驿经三折,小市孤城宿两当。

()