偈颂二十五首

偈颂二十五首朗读

《偈颂二十五首》是宋代释如净所作的一首诗词。这首诗词表达了一种内心的宁静与冥想的状态,以及在修行中所遇到的挑战和变化。

译文:
只个柴头煨火种,
诸方聿起竞开炉。
天童直截超宗处,
炉与柴头尽底无。

恁麽却有暖气,
正好猛做工夫。
蓦忽雷霆轰烈焰,
从教深夜雪糢糊。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘一个柴火燃烧的场景,寓意着修行者在冥思静虑中点燃内心的火焰。柴头作为燃料,象征着修行者的心性和潜能。众多修行者竞相点燃炉火,意味着修行者在修行道路上互相切磋、相互激励。

天童指的是修行境界达到高深境地的人,他们能够直截了当地领悟宗教的精髓。诗中提到炉与柴头尽底无,表示境界提升至极致,炉火与柴头完全融为一体,无法分辨。

接下来的几句表达了修行者在这种境界下所感受到的宁静和温暖。暖气象征着内心的喜悦和满足,修行者在这种状态下能够全身心地投入到修行之中。

然而,诗中突然描绘了一幅雷霆轰鸣和烈焰熊熊的画面,以及深夜中飘雪飞舞的景象。这些意象可能代表修行道路上的困难和考验,它们突然降临,打破了原本宁静的境界,使修行者不得不面对挑战和变化。这也暗示了修行之路并非一帆风顺,需要勇气和坚持。

总的来说,这首诗词通过描绘柴火的点燃和燃烧过程,表达了修行者在修行道路上的体验和感悟。它传达了修行者在内心修炼的过程中,面对挑战和变化时的坚韧和毅力,以及修行最终带来的宁静和喜悦。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。...

释如净朗读
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一斑已幸窥秋句,囷廪他时冀倒倾。
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独怜原鹡去,空忆渚鸿还。以我良朋叹,为君游子颜。

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维东原兮雄秀,爰有山兮曰荆。揖泰岱兮独立,荣济川兮涵泓。

艮其所兮正位,谦其德兮变盈。渺齐鲁兮坏垤,摩穹窿兮风清。

()
翁妪齐眉妇亦贤,小姑颜貌正笄年。
头发乱,髻鬟偏,爱把花枝立柂前。
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归日指清明,肯把话言轻食。已是飞花时候,赖东风无力。
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()
窗外疏篁对节金。
画桥新绿一篙深。
沈沈清夜对横参。
酒晕半消红玉脸,云鬟轻制小犀簪。
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满地秋声鼓吹同,草根无赖更寒蛩。
情知万事终摇落,忍见霖林一叶红。
()

独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。

惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。

()

翠屿孤悬在水隈,青葱疑是小蓬莱。云连远影岚光动,日映高峰海色开。

恍惚鳌游千尺水,苍茫浪激数声雷。信知南极瀛壖地,物产犹传鹦鹉杯。

()

每当苛礼似相雠,小聚宁嫌草草留。病遣有方先破闷,趣多无处不关愁。

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()

予怀天地惠何悭,赖有仁侯念拙艰。
尘土未尝轻俗状,风霜多为霁严颜。
兵厨美酿才嘉贶,子舍清吟繼宠颁。

()

风传秋信至。颤叶叶庭梧,飘零阶砌。年华迅流水。况荣枯翻手,存亡弹指。谁编故纸。论古往、英雄斗智。在当时、唤做功名,到此尽成闲气。

芏为行客,死乃归人,世同驿邸。十步九计。空捞攘,谩儿戏。忍都将、有限光阴萦绊,趁逐无穷天地。我真须、跳出樊笼,做个俏底。

()
占断人间闲富贵,长秋应是长春。
前山推月上帘旌。
缓觞火寻旧友,勾拍按新声。
时倚晴空看过雁,几州明月关情。
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苍颜无酒不能红,坐窗袖手禅衲同。
几时羲驭肯怜客,满意花卉摇光风。
樽酒向君怀抱尽,赓歌剧谭忘悔吝。
更看珠玉联翩来,孰云猛乞犹小靳。
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