诗词:《颂古十五首》
朝代:宋代
作者:释慧远
中文译文:
继续寻找着一点点、半点点,
寻觅到了三两文钱。
谁知道,被破布袋包裹着的,
竟然是许多弥勒世尊。
诗意:
这首诗词表达了作者对古代文化的赞美和寻找古代智慧的渴望。作者以一种谦逊的态度,像是寻找一点一滴的细微之物一样,努力追寻着古代智慧的蛛丝马迹。最终,他发现了一些宝贵的财富,这些财富是用破布袋包裹着的,而里面竟然是许多弥勒世尊的形象。这里的弥勒世尊象征着古代智慧和慈悲,作者通过这种象征来表达他对古代智慧的敬仰和赞美。
赏析:
这首诗词以简洁的语言和直接的意象表达了作者的感慨和愿望。作者用一种平实而谦逊的口吻,描述了自己寻找古代智慧的过程。诗中的"三两文钱"是一种比喻,表示寻找到的珍贵财富,而被破布袋包裹的弥勒世尊则是一个意想不到的宝藏。这种转折和意外给诗词增添了一种神秘感和吸引力。
通过这首诗词,作者表达了对古代智慧的敬佩和向往,同时也传达了一种谦逊和虚心求学的态度。诗中的"弥勒世尊"象征着智慧和慈悲,这种象征使得诗词更具有哲理性和深度。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到作者对古代智慧的追求和对智慧的敬畏之情,同时也能够激发读者对于知识和智慧的渴望。
这首诗词以简练而富有内涵的语言,通过象征和意象的运用,将抽象的概念转化为具体的形象,给人以强烈的感触。它不仅表达了作者对古代智慧的赞美,也向读者传递了一种积极向上的思考方式,鼓励人们保持谦逊的态度,不断追求智慧和知识。
寄逸人高漫士。明代。林鸿。 独倚城南百丈阑,粤乡秋思浩漫漫。平台树色催残照,近郭砧声报早寒。云物正当摇落后,关河终念别离难。龙门别墅今宵月,谁与相同把酒看。
铜台铺晚眺。清代。苏春。孤城郭外眺烟波,日落云寒朔气多。四海萍踪人易老,万山雪色雁初过。穆陵壮气连边塞,漳水分流纳卫河。更值天涯将岁暮,平生心事独悲歌。
感兴二首 其二。明代。丘浚。天际多刚风,沧溟隔弱水。相思不可极,之子在万里。万里各一天,恍惚在我前。区区倘见察,敢不输中悁。
广游仙寺 其一。清代。汪鹤孙。瑶岛灵踪未易寻,古来名籍却森森。悬知易贵非仙骨,要识难穷是道心。
赠别黄超然。宋代。王庭圭。我生不识黄太史,犹及诸老谈遗事。蓝田生玉海生珠,谓君眉目无乃似。谁作江西宗派诗,如今传法不传衣。句中有眼出月胁,密付嫡孙人未知。宗风后必喧人口,云梦更须吞八九。他年拈此一瓣香,狮子窟中狮子吼。
虞美人。宋代。胡文卿。香烟绕遍兰堂宴。香鸭珠帘卷。香风转后送韶音。香酝佳筵今日、庆佳辰。香山烧尽禽飞放。香袖佳人唱。香醪满满十分斟。香信传时延寿、保千春。
送叶起元入都。明代。胡应麟。飞扬三策射蓬莱,龙剑翩翩度越台。蜀国盛传中散赋,河汾谁似仲淹才。旌旗太液春风绕,鼓吹平康夜月来。到日彩毫干气象,泥金先向洛阳裁。
城南夜归寄赵大夫。宋代。陈师道。书生作意一斑足,杜陵据鞍两眼寒。风雨唤人归去好,免教街吏报平安。
虞美人(春愁)。宋代。陈亮。东风荡漾轻云缕,时送萧萧雨。水边画榭燕新归,一口香泥湿带、落花飞。海棠糁径铺香绣,依旧成春瘦。黄昏庭院柳啼鸦,记得那人和月、折梨花。
酬裴端公八月十五日夜对月见怀。唐代。权德舆。凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。
送李倍巡官归永乐旧居。唐代。薛能。羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。
解连环·题画。清代。魏元戴。泪痕一掬。恨芬流竟体,梅花同宿。误风沙、细马驮来,抱璧月难亏,渡河空促。万里魂归,问不出、海西部曲。要千秋著眼,一片寒香,玉钩斜玉。纵使绿蛾愁蹙。奈生憎娇怯,内家妆束。岸兜鍪、鬓影青拖,更甲锁黄金,血花红簌。一剑防身,肯孤负、离鸾别鹄。甚年年、天断云横,玉关心目。
织帘先生书斋晚望时顾伊人属和。清代。宗渭。隐几淡无虑,日斜偶启关。鸟声寒过竹,树色静疑山。世藉《六经》重,天留一老闲。落霞江岸远,如为映苍颜。