《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一组诗词，描绘了他清贫朴素的生活和对佛法的虔诚追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
端居丈室，青天白日。
窦八布衫，云门念七。
诗意：
这首诗词以简洁的语言描述了作者清贫的居所和日常生活。诗中提到的"端居丈室"表达了作者居住的房间朴素无华，没有过多的装饰或奢侈品。"青天白日"则象征着明亮的天空和光明的日子，暗示着作者的内心是纯净和明亮的。而"窦八布衫，云门念七"则是对作者自身的描写，窦八和云门七都是指佛门中的修行者，这里暗示了作者的身份和他对佛法的虔诚信仰。
赏析：
这首诗词以简明扼要的语言展现了作者的生活状态和精神追求。通过描述简陋的居所和朴素的衣服，作者传达了自己的清贫和超脱尘世的生活态度。与此同时，他将自己置于佛门修行者的角色中，表达了对佛法的热爱和对修行道路的追求。整首诗词以简洁的形式表达了作者的内心世界和对真理的追寻，展示了宋代佛教文化的特点。这种朴素和虔诚的生活态度值得我们借鉴和品味，同时也让我们思考自己对生活的追求和对内心的反思。
归国谣。宋代。姚述尧。初夏好。雨过池塘荷盖小。绿阴庭院莺声悄。朱帘隐隐笙歌早。沈烟袅。玉人笑拥金尊倒。
夏夜四首 其三。明代。潘希曾。满天风露夜将分，花树生香隔院闻。独坐此时无一语，待他日出漫云云。
依韵酬高大伯敦兼简许六仙屏 其三。清代。吴坤修。吾爱许夫子，传家守一经。虚心师绿竹，健翮振苍冥。车笠盟如水，干戈鬓欲星。故乡尚烽火，何忍向南溟。
古意三首 其三。元代。叶颙。夷齐偕盗蹠，耳目略相类。樗栎杂倚桐，枝叶良不异。薰莸稍有殊，妍丑从此始。凫短鹤翎长，谅不殊此理。得失了莫齐，一笑天地里。
和耕甫弟梅。宋代。杜范。数点冰葩与雪宜，有人著眼水边篱。从渠疎影初传句，自此清吟未有诗。曾到孤山飞鹤处，恰思偃树跨鲸时。李园莫负春风约，应有当年未折枝。
奉答乔衡州。明代。顾璘。荒城闻系马，使者有题封。尺牍惊文古，绨袍感意浓。霜清楚泽水，云霁祝融峰。咫尺神交地，经年阻过从。
望夫石。唐代。李白。髣髴古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。
西江月 附见天籁集卷下内·原题云，李仁山。元代。李仁山。瑶英轻洒。姑射飘仙驾。巧夺孤山能变化。夭娇飞来白下。绝怜玉骨清姿。不随红紫芳时。要识天然标格，竹篱茅舍横枝。，得于孤山也。
送戴生。明代。陶安。姑孰亭前绿藻肥，会稽山上白云飞。四郊兵气频闻警，一榻灯光只梦归。舟子争潮喧熟路，海鱼修馔奉重闱。姚江在望浑非远，肯踏梭船访钓矶。
戏和徐七见寄卧闻邻槽酒声之作。明代。高启。春泻邻槽入夜闻，远疑泉响隔松云。题诗为问醒眠客，几滴还能醉得君？
书情题蔡舍人雄。唐代。李白。尝高谢太傅，携妓东山门。楚舞醉碧云，吴歌断清猿。暂因苍生起，谈笑安黎元。余亦爱此人，丹霄冀飞翻。遭逢圣明主，敢进兴亡言。白璧竟何辜？青蝇遂成冤。一朝去京国，十载客梁园。猛犬吠九关，杀人愤精魂。皇穹雪冤枉，白日开昏氛。太阶得夔龙，桃李满中原。倒海索明月，凌山采芳荪。愧无横草功，虚负雨露恩。迹谢云台阁，心随天马辕。夫子王佐才，而今复谁论？层飙振六翮，不日思腾鶱。我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。梦钓子陵湍，英风缅犹存。徒希客星隐，弱植不足援。千里一回首，万里一长歌。黄鹤不复来，清风奈愁何！舟浮潇湘月，山倒洞庭波。投汨笑古人，临濠得天和。闲时田亩中，搔背牧鸡鹅。别离解相访，应在武陵多。
次胡安州韵。明代。陶宗仪。宦成归老有馀晖，吟苦从教带减围。卜搆北山欣地僻，阅耕南亩虑年饥。云霄孤鹤盘旋过，野水閒鸥自在飞。炎暑困人多病暍，寄言莫怪往来稀。