温泉行。宋代。李复。骊山鸿蒙凝白烟,山根阴火煮玉泉。阴灵炎炎燃礜石,石焰不灭何千年。珠阁缥缈飞凤来,素衣仙人坐高台。台前香引流水出,白玉莲花九叶开。泓渟分去浮轻碧,中有纯阳无限力。四时独不放春归,散向人间消百疾。琼树他年日月新,霓裳舞动蜀山尘。寒云怨锁遗宫冷,林叶岩花秋复春。灵泉有灵天降福,山神严呵不可触。祖龙心秽慢神天,毛发流腥身被毒。
《温泉行》是宋代诗人李复的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
骊山上弥漫着凝结的白烟,山脚下的火燃烧着阴气煮沸着玉泉。神秘的火焰燃烧着神奇的石头,这石头的火焰千年不灭。珠阁幽远,飞凤在其中飞翔,仙人穿着素衣坐在高台上。高台前的香气引来了流水,白玉莲花开放着九片花瓣。泓渟湖水分散而去,轻盈而碧绿,其中蕴含了无限的纯阳之力。四季之中,温泉独自不放春归,它散发到人间,能够消除百病。琼树在未来的日子里会焕然一新,蜀山的尘土被霓裳舞动起来。寒云怨叹着失去的锁链,废弃的宫殿变得冰冷,林叶和岩花在秋天再次复苏如春。这灵泉具有神奇的力量,天降福祉,山神严厉警告不能触碰。祖龙心中有腐朽和邪恶,散发着恶臭,身上被毒液所侵蚀。
这首诗以温泉为主题,描绘了骊山上的神秘景色和温泉的神奇力量。诗中通过描写骊山的白烟、阴火和石焰,以及珠阁中的仙人和飞凤,展现了山水之间的神秘与灵动。作者将温泉描绘成一股具有神奇疗效的力量,它能够消除百病,散发到人间。诗中还揭示了人与自然之间的互动和相互影响,以及人类对自然力量的敬畏和顺从。
整首诗运用了丰富的意象和形象描写,以及对自然景物的寓意赋予,展现了宋代诗歌的特色。通过细腻的描写和意象的运用,使读者能够感受到温泉的神秘魅力以及与之相伴的自然景观。
宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。...
李复。宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。
济宁舟中。清代。多敏。迢迢水国数千里,梦逐寒云过江水。东风雨雪晓濛濛,一叶往来湿烟里。
梁南郊登歌诗二首 其一。南北朝。沈约。暾既明,礼告成。惟圣祖,主上灵。爵已献,罍又盈。息羽龠,展歌声。僾如在,结皇情。
昭州自强斋。宋代。徐俯。青芜且作弦歌地,白屋曾为将相家。莫倚田畴日富足,门标六戟自光华。
见说旗山近帝乡,清时散牧总飞黄。千群踏月雄姿异,万骑嘶风骏尾长。
雨后平原芳草遍,春来曲涧碧泉香。昔时汧渭那胜此,蕃息应知似华阳。
龙潭十景为太医院判蒋用文赋 其八 旗山散牧。明代。金幼孜。见说旗山近帝乡,清时散牧总飞黄。千群踏月雄姿异,万骑嘶风骏尾长。雨后平原芳草遍,春来曲涧碧泉香。昔时汧渭那胜此,蕃息应知似华阳。
饮南禅梅下戏题。宋代。黄庭坚。新春江上使星回,不为离人寄早梅。爱惜幽香意如此,一樽岂是等闲来。
赏梅感兴。宋代。白玉蟾。千树梅花明如月,一天月华皎如雪。幽人心似梅花清,梅花亦作如是说。银色世界生梅花,水晶宫中明月华。醉卧月华嚼梅蕊,满身清影乱交加。今夕幽人换诗骨,花月即是诗衣钵。明朝花作雪片飞,花下鹤雏啄苔发。
闻似道入相因赋诗。宋代。释文珦。盛德方为贵,虚名底用高。异时游荡子,今日似萧曹。红粉催身朽,清霜入鬓牢。势穷人事改,槐棘等蓬蒿。
琐窗寒 初春和云臣韵。清代。陈维崧。雪洒红窗,雨敲碧瓦,晓寒偏紧。莺簧生涩,不似旧时淹润。记前春、城南水边,内家车子绡成阵。只新年节候,连阴做暝,误他花信。点尽。安仁鬓。拚满幅春词,秦灰同烬。纵然墨淡,还有啼红堪认。况如今、苔花小笺,誓成乌鲗犹隐隐。最难忘、梅月朦胧,不耐施脂粉。
奉使江州舟。南北朝。庾肩吾。九江逢七夕,初弦值早秋。天河来映水,织女欲攀舟。汉使俱为客,星槎共逐流。莫言相送浦,不及穿针楼。
忆赠游子哲。明代。周是修。晨兴振烦襟,怅言临清河。俯视河水流,去去无回波。人生如梦寐,得失常苦多。潜鳞思漼渊,翔鸟恋故柯。维物知所止,独奈世人何。君为巢由隐,洗耳矢靡他。养道日游咏,考槃云在阿。白云长共栖,紫芝时复歌。愿言往从君,吁嗟乎蹉跎。
皇帝合春帖子六首。宋代。苏颂。五时读令王春礼,大驾临朝晋室仪。东作西成皆有序,欲民敦本使前知。
杂诗六首 其四。明代。李梦阳。明月照我怀,耿耿殊未已。霜雪委如山,悲风中夜起。揽衣仰天叹,涕陨不可止。下生抱荆玉,捐躯卜终始。青蝇倏来集,白黑反在此。城阙屹九重,浮云日千里。我欲竟此曲,此曲悲且苦。