再用韵三首。宋代。裘万顷。病僧行脚归来后,万事无心每闭寮。日射竹窗风叶乱,烟凝香鼎篆纹消。
《再用韵三首》是宋代诗人裘万顷创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
病僧行脚归来后,
万事无心每闭寮。
日射竹窗风叶乱,
烟凝香鼎篆纹消。
诗意:
这首诗描绘了一个病弱的僧人行脚归来后的心境。他因病而无心于外物,每天都闭门不出。阳光透过竹窗照射进来,风吹乱了窗外的叶子。烟气凝结在香炉上,篆纹慢慢消逝。
赏析:
这首诗以简洁而凝练的语言展现了僧人回到寺院后的孤独与寂静的生活状态。诗人通过描绘细微的细节,巧妙地表达了僧人内心的空虚和无所寄托的境地。
首先,"病僧行脚归来后"这一开篇句子,直接揭示了诗人的身份和状态,病弱的僧人疲惫地回到了寺院。"万事无心每闭寮"这句描述了他对外界事物的漠不关心,不再关注世俗纷扰,闭门不出。这种无心无欲的状态,也表现了僧人修行的精神追求。
接下来,诗人通过描写室内的景象展示了僧人的环境。"日射竹窗风叶乱"这句以阳光透过竹窗、风吹乱叶子的形象,表现了诗人内心的宁静与与世隔绝的状态。阳光透过窗户,可见到外面的风景,但僧人却无动于衷,专注于自己的内心世界。
最后两句"烟凝香鼎篆纹消"运用烟气凝结在香炉上、篆纹逐渐消逝的描写手法,表现了僧人的寂寞和内心的虚无。烟气逐渐消散,篆纹也随之消失,暗示了一种渐渐失去痕迹的状态,增强了诗中的寂静和空虚的意境。
整首诗以简练的文字描绘了僧人回归寺院后的寂静与空虚感,通过对细微之处的描摹,展示了一种超脱尘世的心境。同时,这首诗也反映了宋代文人士人对于寂静、超脱和内心追求的重视,体现了当时文化氛围中的一种价值观念。
裘万顷。裘万顷(?~1219)南宋诗人。字元量,号竹斋,洪州新建(今江西南昌)人。淳熙十四年进士,历仕吏部架阁、大理司直、江西抚干,性至孝,有节操,有诗集行世,其诗清婉流利,描绘却颇有情致。
晚行山中。清代。关槐。溪壑恣晚眺,古木团幽森。落日下平楚,闲云生夕阴。悠悠陟山陂,怅望抑何深。归来正苍莽,微月吐西岑。
惨别离。清代。觉罗舒敏。吁嗟乎,惨别离,迢迢后会殊难期。慈亲相送泪如绠,哀儿万里戍条支。条支虽远君恩近。君儿首路心勿悲。谆谆母训犹在耳,未得生还弟先死。玉门东望白云重,隔断音尘六千里。回思车马出城东,缟素征衣血泪红。狱吏催行怒如虎,谁为隐籍悲途穷。嘉峪关前北风吼,惊沙扑面怪石走。不辨东西天黑黄,雪压征裘大于手。相逢异地尽戎羌,毳帐连云客断肠。喁喁不解作何语,意似怜我来殊乡。纵横虎爪留霜碛,疲马蹒跚宿戈壁。荒烟冷月四无人,鬼哭狐嗥动心魄。滔滔岁月如惊波,泪痕渍透鲁阳戈。生死吞声向前去,举头天外塞鸿过。塞鸿过,不寄乡书奈汝何。
赠宋芸子。清代。顾印愚。昔君赠诗要我和,我诗不成久负诺。当时取酒宣南坊,君在翰林我归卧。欲报木瓜终阙然,未暇草书诚懒惰。相别频年如避债,不谓一朝能见过。君言辛苦贼中来,魂有未招胆残破。又言曩使东西国,有美能诗与酬酢。天崩地坼到今日,窈窕贤才一悲些。旧游如梦不堪说,惟有催诗勤督课。君之新词我手写,乱似俳谐纷墨涴。天王西狩问行在,麻鞋可系旧绣媠。漫愁白水趋彭衙,即见青阳开左个。柯亭虽委荆棘里,北扉直庐向玉座。采风献纳思职居,金门未得忧寒饿。论思讽谕君自擅,诘曲几穷我已懦。莫因游戏落下界,聚铁无能更成错。
秋日感怀三首 其一。清代。顾绍敏。霜染林皋木叶催,蒹葭秋水隔重隈。美人有怨收团扇,狂士歌呼托酒杯。映日芙蓉依浅沼,撩寒杨柳下荒台。子山词赋伤摇落,秋老江南亦可哀。
蓉湖夕泛。清代。顾桢。湖光览不尽,湖水汎空绿。苍苍生暮烟,萧条几家屋。明月照前岭,斜阳暝群木。人归古渡头,三五自相续。渔火隐深丛,明灭出修竹。言念避世人,悠然乐高躅。何当棹舟去,补被芦中宿。