读孙郃集。宋代。释智圆。唐祚将亡王泽枯,四明归隐泣穷涂。而今若撰才名志,更有闲僧得入无。
《读孙郃集》是宋代释智圆所写的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
唐朝的王朝即将衰亡,王泽的才华逐渐枯竭,四明的人们离开繁华的都市回到乡间隐居,他们悲伤地涂泣。而如今如果想要写作才名的志向,更多的僧人可以自由地参与其中。
诗意:
这首诗表达了一个时代的衰落和个人的沉思。唐朝的王朝正处于衰亡的边缘,王泽作为一个象征,他的才华也逐渐枯竭。四明指的是一个繁华的地方,人们离开这个地方回到乡村隐居,他们为时代的变迁感到悲伤。然而,诗人认为,现在的世界,如果有人想要追求文学才名的志向,僧人们也有机会自由地参与其中,这可能是一种对于个人追求和价值的反思。
赏析:
《读孙郃集》是一首富有哲理的诗词,通过描述唐朝王朝的衰亡和个人的沉思,展现了时代的变迁和人生的无常。诗人以王泽和四明为象征,抒发了他对于时代变迁和个人命运的思考。诗中的泣穷涂意味着人们对于时代的逆境和个人命运的无奈和悲伤。然而,诗人也表达了一种积极的态度,认为即使在动荡的时代,有志于文学的人仍然可以追求才名和价值,并且不受社会地位的限制。这种对个人追求和价值的肯定,展现了诗人对于人生的思考和对于自由与平等的追求。
整体而言,《读孙郃集》通过对于时代和个人命运的描绘,表达了对于人生意义和价值的思考。诗人以精炼的语言和深邃的意境,传递了一种深远而内敛的情感,使人们在阅读时产生共鸣和思考。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
念奴娇。宋代。赵鼎臣。嫦娥伴侣,降人世,天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭,中有西真眉目。贤德家风,艳容天赋,占尽人间福。长庚明月,誓同千古相逐。开宴香蔼华堂,金杯休诉,好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿,有个人人同祝。雨鬓春风,一钗香雾,长与瑶池绿。更祈眉寿,愿如南山松竹。
送曾继先赴山阴路钤。宋代。陈傅良。胡髯白尽犹强饭,髀肉添多未跨鞍。不向胡沙亲矢石,却来桥冢护衣冠。归舟自此长相背,荐墨于今尚未乾。只恐燕然他日事,独无名字可同刊。
寄黎惟敬。明代。梁有誉。故人家傍青山曲,千树梅花数亩池。愧我昔为三径客,忆君今赋四愁诗。旅窗月照焚香处,水阁风清染翰时。两地幽怀不同赏,朝簪空自负归期。
铅山庙宇题壁。宋代。刘学箕。莫遣离愁相绊萦,九州之外尽愁城。酒频挹注幽尤浣,诗苦冥搜太瘦生。漠漠草茵习蛱蝶,深深柳幄韵鹂鹒。客怀未与成匆遽,三沐三熏慰此情。
壬辰感事六首 其五。元代。刘崧。寇移石头渡,南掠乌山驿。新吴与修水,变起何络绎。长驱逼筠阳,守者亦坚壁。连云忽倾陷,烈焰半天赤。猖狂府中坐,惨酷肆脔磔。艳媚妇女群,烂熳金帛积。倒仓散游惰,夺印援凶逆。坐令荷耒民,反戈半红帻。人情苦惶惑,王事方否隔。摧廓谅匪难,煌煌济危策。
病起窥园十绝。宋代。刘克庄。经月龙钟少下床,土花上壁笋穿墙。不知老去无筋力,犹自支吾探海棠。
虞美人·秋感。宋代。吴文英。背庭缘恐花羞坠。心事遥山里。小帘愁卷月笼明。一寸秋怀禁得、几蛩声。井梧不放西风起。供与离人睡。梦和新月未圆时。起看檐蛛结网、又寻思。
慕容承携素馔见过。唐代。王维。纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。
钱申仲大夫索四亭诗各赋一首 通惠亭。宋代。周紫芝。昔人品淄渑,惠山压东南。谁知十里隔,通此一勺甘。初不劳箨龙,漫山走嵌岩。方池汲清碧,地脉通溶涵。瓷瓯落飞雪,石鼎鸣风杉。悬知与佳客,午梦回春酣。
王将军墓。宋代。张玉娘。岭上松如旗,扶疏铁石姿。下有烈士魂,上有清菟丝。烈士节不改,青松色愈资。欲试烈士心,请看青松枝。
次韵钱德初九日旅怀三绝 其二。宋代。沈与求。登高虚欲夸能赋,乐事何曾副赏心。斜日孤云两愁绝,一觞聊为盍朋簪。
咏宝成寺。明代。张天赋。我爱龙坡老令公,擎天手段宰花封。弦歌散入穷厓里,蓬岛移来古刹中。水鉴澄光涵夜月,棠阴摇绿醉春风。愿留一对飞云舄,勾漏常教见葛翁。
处和有诗欲过小圃。宋代。曹勋。小园花木暖成围,况复轩窗倚翠微。一槛海堂云锦展,四边山色晓烟飞。春风烂熳何妨醉,浊酒淋漓任满衣。甚喜鸣珂肯相访,济川暂舣绿苔矶。