渔家傲 一首李公求。金朝。王哲。圣老子元姓李。今正是遗风起。向他方求出离。明位。从坎暗清凉地。便施仁兼富义。还略叙闲中意。内无心真活计。分美。都水火须交济。
诗词:《渔家傲 一首李公求》
中文译文:
圣老子元姓李。
今正是遗风起。
向他方求出离。
明位。
从坎暗清凉地。
便施仁兼富义。
还略叙闲中意。
内无心真活计。
分美。
都水火须交济。
诗意:
这首诗是元代王哲所作,题为《渔家傲 一首李公求》。诗中所述的是圣老子的元姓是李,现在正是他的遗风再度兴起的时候。诗人向圣老子寻求出离之道,希望能够在明位上,从坎暗清凉的地方展示仁义,使人们能够在闲暇之中领会一些深意。诗人表示自己内心无欲无求,真正的生活并不需要太多的计划和算计。最后,诗人提到水和火的相互交融,象征着美好与和谐的分离不可或缺。
赏析:
这首诗表达了作者对圣老子的崇敬,并以此为主题展开了对人生的思考。诗人认为当下正是圣老子的遗风再度兴起的时刻,他向圣老子寻求出离之道,希望能够在明位上,以仁义的行为来影响他人。诗人感悟生活的真谛,认为人们内心无欲无求,不需要太多的算计和计划,可以在闲暇之中体味生活的深意。最后,诗人以水火相交的意象,表达了美好与和谐的分离是不可或缺的。
整首诗以简洁明快的语言,通过对圣老子的称颂和对人生的思考,抒发了诗人的情感和对生活的理解。通过渔家的傲然态度,诗人传达了一种超脱尘世的情怀和对道义的追求。这首诗既展示了作者对古代文化的传承和崇敬,也体现了对于人生境界和内心世界的思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
舟发漷县同家禄勋赋。明代。李因。拂衣去去急,白发半愁中。过客天涯少,行厨榾柮空。禅关山月黑,鱼栅夜镫红。松菊闻无恙,锄书可耐穷。
过邯郸口号六首 其三。明代。郭之奇。若使仙群少异才,云谣玉牒久尘埃。顽仙百辈名山卧,天地玄文何代开。
程待制迈父求挽词。宋代。苏籀。从班有子莳陔兰,三贵相承德齿官。政理庭闱贻济美,暄凉枕席问平安。箕裘桑梓人钦羡,滫瀡膏饴养色难。千乘送车倾井邑,剑留传宝涕纨澜。太古衣冠绮季风,庞眉鹤骨似霜松。一枰瓜葛为嬉笑,奕叶芝兰真睦雍。珍具乞言端有属,缙绅歌咏庆惟钟。归全五福殊无憾,密印行将一品封。
美人十八首 其十五 灯下。清代。李振钧。深夜支机锦字斜,短檠题曲墨痕加。剔开红燄钗初拔,埽罢青蛾镜半遮。照别慵垂双箸泪,合欢喜结并头花。佯羞却把银缸背,报道金莲散晚衙。
念姊。元代。戴良。淮阴古壮士,甚感漂母情。而况我同气,由来恩爱并。一朝遭世患,舍之以徂征。惟当欲去时,涕泗下交倾。荏苒岁年莫,两鬓各星星。每念焚须事,怛焉心内惊。老去成飘荡,所志在偷生。顾往申申詈,詈我久远行。我欲喻中怀,独有弦歌声。弦歌清且悲,一鼓泪已零。再鼓三叹息,四座不忍听。可随晨风去,长跪陈素情。
次韵江州林黄中上巳日会邛州刘侍郎梓漕任直。宋代。周必大。牙旗排槛晓鸣风,楼上何人清宴同。东道主开军府盛,西都宾共圣贤中。词锋永日论坚白,辇路他年记软红。颇念平生故人否,羽觞寂寞坐谈空。
青帝。唐代。王初。青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。几时幽恨飘然断,共待天池一水干。
乙酉馆中二首 其一。元代。曹伯启。束带连朝见督邮,簿书行役又经秋。缅思彭泽归来客,何事无人管去留。
绍熙癸丑二月二十六日蒋助教言正招游阳华婆。宋代。李长庚。偶寻三迳到阳华,碧玉珍珑真可家。追想旧游如梦寐,摩挲石刻但咨嗟。
春日病中寄柳。清代。陈忠平。眠不成眠餐不餐,未应那夜独凭栏。揪心痛楚从寒起,挂眼风光扶病看。柳为撩人殊袅娜,人如惜柳岂孤单。此身好共春呼吸,无复忧怀起万端。
飞雪未已可谓佳端约判簿判务二丈同登尊经阁。宋代。杜范。万顷琼瑶烂不收,从今便合庆来牟。与君莫负登临约,不是偷闲作浪游。
病起偶得书示奎儿。宋代。王松。病来鹤骨笑支离,叟本支离不用医。秃柳风凄垂老别,寒桃雨泣少年嫠。无情岁月消歌哭,有路云山入梦思。身后浮名聊自惜,深杯酌我且教儿。
樵人十咏·樵歌。唐代。陆龟蒙。纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。
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读文山丹心集。元代。郑允端。藉甚文丞相,精忠古所难。舍生归北阙,效死只南冠。血化三年碧,心存一寸丹。偶携诗卷在,把玩为悲酸。
鹧鸪天·送人。宋代。辛弃疾。唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难!
赠窦蔡二记室入蜀。唐代。陈政。昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。
谒金门(宣城鹿鸣宴)。宋代。吴泳。将进酒。吹起黄钟清调。手按玉笙寒尚峭。陇梅春已透。蓝染溪光绿皱。花簇马蹄红斗。尽使宛陵人说道。状元今岁又。
示儿定孙二绝。明代。陈淳。童蒙发轫最初时,庸圣分歧谨近之。凡百小儿嬉戏事,汝皆鄙俚不须为。
登白岩龙潭夜归。明代。朱谏。春尽花无信,山深客到稀。夕阳还命酒,细葛又裁衣。树影浮苍霭,灯花下翠微。百年尘外意,一醉即忘归。
东林道上閒步三首。宋代。杨时。寂寞莲塘七百秋,溪云庭月两悠悠。我来欲问林间道,万叠松声自唱酬。
巴水。唐代。白居易。城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。影蘸新黄柳,香浮小白蘋.临流搔首坐,惆怅为何人。
题吴汉津远游卷。明代。王恭。独衔君命出神州,吴楚青山马上游。千里关河分禹贡,百城烟水入闽秋。镜湖乡梦浮仙棹,钟阜归期忆凤楼。闻道星轺明且别,王程犹恐久淹留。
舍北溪上垂钓。宋代。陆游。大耋还家万事非,垂竿好在绿苔矶。风和山雉挟雌过,村晚吴牛将犊归。春涨新添塘滟滟,夕云仍带雨霏霏。此生自笑狂颠足,依旧人间一布衣。
齐天乐 用碧山韵送人归楚南。清代。蒋春霖。半春丝雨声中过,河桥未青杨叶。断角吹寒,孤帆滞远,可是将离时节。家山梦切。对岸芷汀兰,楚骚歌阕。那不还乡,杜鹃啼后更愁绝。潇湘春色似画,剩烽斜照里,悲恨休说。鹤唳空江,鸦栖旧垒,景物归来都别。羁怀暗结。怕瘦尽东风,驿梅难折。后夜西窗,镜尘添鬓雪。
吊浙江三忠诗 其二。清代。张洵佳。当道豺狼据上游,埋轮无地合归休。庸知精卫能衔石,竟有将军肯断头。力抗神奸争大局,魂归沧海泣同舟。于忠肃是乡先辈,共指西湖作首邱。
忠州陆宣公祠。明代。陈琏。唐家内相数宣公,自信能全报国忠。王佐才名真不忝,经纶事业竟谁同。谗言已中奸臣口,谠论难开帝者聪。古庙荒凉经岁久,萧萧宰木起悲风。
次道车轩赋惜春。宋代。韩维。青春忽已晚,去我剧奔马。残芳已扫园,浓绿空蔽野。春风欲有问,对酒不能把。人心正如此,狂雨自飞洒。
聊把芳尊,殷勤劝、斜阳休坠。吾老矣,难从仙客,采丹丘李。且趁风光一百五,园林尚有残红缀。更忉忉、百舌对般春,声能美。
鸾钗绊,游丝细。鸳袖惹,香尘腻。想吴姬越女,踏青才尔。争似江南樗枥社,俚歌声拂行云里。又枝头、梅子正酸时,莺知未。
满江红(再和)。宋代。吴潜。聊把芳尊,殷勤劝、斜阳休坠。吾老矣,难从仙客,采丹丘李。且趁风光一百五,园林尚有残红缀。更忉忉、百舌对般春,声能美。鸾钗绊,游丝细。鸳袖惹,香尘腻。想吴姬越女,踏青才尔。争似江南樗枥社,俚歌声拂行云里。又枝头、梅子正酸时,莺知未。
杏花天 拟白石 垂虹夜泊。元代。邵亨贞。月明消却娃宫酒。听吹笛、清寒满*。向时双浆载离愁、去后。几春风、待问柳。谩回首。三江渡口。念西子、如今在否。上方钟动客*开、别久。寄新诗、兴未有。
送别沈仲威乡友赴南京兵部。明代。倪岳。沈约才华锦绣胸,宦游此去乐从容。珠还合浦元归蚌,剑落延津已化龙。客路莺花怜共别,家山松菊慰相逢。乡心欲与征帆速,把手临岐意万重。
次韵王才元陪季申枢密诸公游东山之作。宋代。李弥逊。游云本无心,时为晴山留。我曹等云闲,变作寻山游。驾言出城阙,古寺聊相投。摩挲铸金像,不知几春秋。行行及佳境,真成上扬州。追随况当人,华胄皆通侯。高名迈姚宋,馀事卑曹刘。向来金銮御,一一亲垂旒。如何丘壑中,乃与猿鹤俦。寒威靳山秀,幽处不可求。清溪访鹿迹,古涧窥龙头。枯藤路断磴,未上愁吴牛。人言昔仙去,疑是竹务猷。云昏看山眼,欲展还复收。伊予岸穴走,南北万里遒。烟霞入膏肓,瞑眩不可瘳。群公上界侣,解后天南陬。敢言同心臭,长抱躐等羞。心知造物戏,驽骀间骅骝。鹤书偶未下,爱日尚可偷。花风起群萌,枝上春欲流。更催小槽红,一笑非人谋。
楚狂接舆歌。清代。佚名。凤兮凤兮何德之衰。往者不可谏。来者犹可追。已而已而。今之从政者殆而。
谢侯彦明惠白莲栽。宋代。张栻。添得湖光百亩余,湖边早已成菰蒲。更移玉井峰头种,还有花开十丈无。
慈云十咏 其二 庆云禅关。明代。陶宗仪。庆云五色照清溪,郁郁纷纷望远迷。第一禅关从此入,西头即是古招提。
梦与尤木石论史感旧七绝句。宋代。刘克庄。学士朋来似堵墙,共看老笔出提纲。绣鞯张盖传呼宠,不比倡优蓄子长。
湖上口占。宋代。郑清之。卖葑千艘底处藏,娲天濯热卧湖光。山云既雨犹相逐,水草无花亦自香。野径遍穿人借问,僧茶旋点客先尝。翻思举世趋炎者,谁识苹风五月凉。
寿谖为辰州李贡士民望作。明代。符锡。萱草树北堂,谓能忘远忧。如何念慈母,不置天西头。楚山高高楚水长,西风晨夕雁南翔。帛书不事慰脩阻,忘忧愿祝寿且康。他日拜官来故里,门户光生母心喜。九溪会变作春酒,白发青袍放歌起,何如更向天涯咨陟
游大涤。宋代。李廷忠。清溪路入武陵源,鸡犬人家隔近村。拔地一峰危作柱,栖云五洞窄开门。空庭有客扫松影,古径无人踏藓痕。我欲白云岩畔宿,月明一夜听啼猿。
中夜。唐代。杜甫。中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。
螳螂捕蝉歌。明代。董纪。蜘蛛网破蜻蜓走,燕子穿花避鸦舅。幽人睡起静中观,更有蝉声在高柳。螳螂捕蝉蝉未知,黄雀又拟螳螂后。儿童调黐欲黏雀,竿动雀惊儿缩手。须臾螳螂亦引去,彼蝉蚩蚩得无咎。世间万事无不然,人或设机天却否。莫将閒虑挂眉头,不如且进杯中酒。
弹琴逾时作解嘲以呈万松老师。元代。耶律楚材。一曲悲风历指寒,昔年曾奉万松轩。本嫌浮脆删吟抑,为爱轩昂变撞敦。高趣酿成真有味,烦襟洗尽了无痕。禅人若道声尘妄,孤负观音正法门。
浪淘沙(梅)。宋代。陈亮。院落晓风酸。春入西园。芳英吹破玉阑干。墙外红尘飞不到,彻骨清寒。清浅小堤湾。瘦竹团栾。水光疏影有无间。仿佛浣沙溪上见,波面云鬟。
赠谢子二首 其二。明代。李梦阳。大河起长风,挂席破黄涛。问子今何之,岭海聊游遨。罗浮绿发人,思之我心忉。幸君叩丹诀,顺风托鸿毛。
前年。明代。文徵明。前年伴嫁南邻妹,今岁仍陪北舍姨。老我无媒心独苦,闭门好画入时眉。
桐柏崇道观。宋代。太史章。神仟隐居尚深渺,径迂不欲与世通。必求峭拔出林杪,俯视左右环群峰。飞泉不测源所自,瀑注一落千丈虹。步跻石磴旋盘折,翠荫蒙密多长松。唐闻马练师,晋传葛仙翁。丹灰已死不复炽,独有翰墨留遗踪。定知华表立归鹤,谁见灵湫藏蛰龙。白云子,信亦稀,藐视声利如尘泥。仕途捷径非我乐,不死之乡终欲归。玉霄峰前烟扑扑,金庭宫外云霏霏。哀猿啸断月不古,桃杏得春还满枝。风驭寥寥何处在,孤坟棺殮只空衣。
颂古三十六首。宋代。释惟一。鹧鸪啼处百花香,劫外风光不覆藏。往往游人多蹉过,却从上苑探群芳。
泛汉江 其三。南北朝。邹浩。山束长江激箭奔,扁舟冲破白鸥群。故人正在笙篁里,一枕滩声谁与分。
题玉山主人壁。元代。祖柏。杖锡穿云雨湿衣,我来君出两相违。君边听得仙童语,学士朝朝向晚归。
苏武慢。宋代。虞集。山月来时,海风不动,平地玉楼琼宇。桂子飘香,露华如水,自按洞箫如缕。杳杳冥冥,泠泠历历,青鸟解传芳语。太微中、鸾鹤相求,尽是旧时真侣。君听取、列豹重关,鼓雷千吏,天界更多官府。石女簪花,木人劝酒,为我此间聊住。高唱微吟,挥毫万丈,尘世等闲今古。看空山、一色青青,何意断云残雨。
圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
圬者王承福传。唐代。韩愈。 圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。 又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。 “嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?” 又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。 愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。
野庵分题 笋指。宋代。史浩。春来初见着斑衣,一束纤纤玉未肥。试捧银笙按工尺,听君一曲阮郎归。
谢曾石壁佥宪过访。明代。罗钦顺。一冬才见两朝霜,高盖临门喜欲狂。云雨谩怜翻覆手,利名俱脱战争场。瓦炉续火添和气,尊酒论文款夕阳。豫拟春游何处好,童洲橦寺正相望。
百一诗 其一。两汉。应璩。下流不可处,君子慎厥初。名高不宿著,易用受侵诬。前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。问我何功德,三入承明庐。所占于此土,是谓仁智居。文章不经国,筐箧无尺书。用等称才学,往往见叹誉。避席跪自陈,贱子实空虚。宋人遇周客,惭愧靡所如。
题辽海。明代。张弼。郁蓝波接郁蓝天,主圣臣贤又宴肰。欲问吾家在何许,鹘飞尽处白云边。
曲肱诗二十首。宋代。白玉蟾。玉皇有敕问神霄,谁去骑龙乱作妖。自别雷城一回首,人间天上已相辽。