送杨仲博归蜀。宋代。魏了翁。江头送客雪初晴，木叶脱尽山空明。天高地迥着行客，昂昂野鹤相似清。晓空霜唳三两声，扶木枝上阳乌惊。岂无枯蚓若残粒，宁肯挽首鸡鹜争。伊人伊人此为客，不是伊人招不得。固有比邻不往来，那能万里相追逐。沪涪江上初戒舟，荆江夏簟赤壁秋。长江镜滑无纤滓，致君肝鬲尔许侔。竟成何事客先发，赢得满头桩岁月。丈夫身在复何忧，莫作无相见期别。
《送杨仲博归蜀》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人在江头送别杨仲博的情景，并融入了对友谊的思考和对人生的感慨。
诗中以雪后初晴的景象为背景，诗人站在江头，目送杨仲博离去。诗人观察到山上的树叶已经脱尽，山势明朗。他感叹天空高远，大地辽阔，行走其中的客人显得渺小，而像昂首挺胸的野鹤一样清高。清晨的天空中传来几声霜唳，惊起了树枝上的乌鸦。诗人反问，难道没有像枯蚓一样微不足道的存在吗？为何却宁愿挽回一只鸡或抓住一只鹜来争斗？
诗人称呼杨仲博为"伊人"，意味着亲近而疏远的关系。他感慨地说，杨仲博作为客人离去，不是因为对他没有吸引力，而是因为有固定的邻里关系，无法像万里相追逐一样。诗人用沪涪江和荆江作比喻，形容两人初次离别，就像江上的舟只刚刚开始戒慎，而夏天的簟子和秋天的赤壁已经交替。长江的水面如同一面光滑的镜子，没有任何污垢，比喻两人的交情纯净无杂。最后，诗人寄语杨仲博，希望他能够像肝鬲一样勇敢坚定地前行，取得成就。诗人认为，无论发生什么事情，真正的丈夫都不应该担忧，因为友谊的纽带不会因为别离而消失。
这首诗词通过对景物的描绘和对友谊的思索，表达了诗人对离别的痛感和对人生的思考。诗人以自然景观为背景，借物抒情，把自己的情感与自然景观相融合，展现了人与自然的和谐关系。他对友谊的思考，表达了对真挚友情的珍视，同时也反思了人与人之间的距离和局限。整首诗词情感真挚，意境深远，给人以思考和共鸣的空间。
南歌子·远水澄明绿。宋代。蔡伸。远水澄明绿，孤云暗淡愁。白苹红蓼满汀洲。肠断圆蟾空照、木兰舟。节物伤羁旅，归程叹滞留。佳期已误小红楼。赖得今年犹有、闰中秋。
和全父弟巫山峰韵。宋代。阳枋。巫峰十二最高头，岚色烟光翠欲流。举首半空不可到，依稀绛阙与琼楼。
题邵容城所藏幽松图。明代。李东阳。种松谿边长十丈，高云对屋团青障。中有幽人爱读书，苎袍纱帽秋萧爽。青苔白石坐移时，衡门晏起独开迟。山中繁实雨初落，下面垂萝风倒吹。十年南北江湖梦，野树孤云递迎送。此地材同新甫良，多居官比蓝田重。酌君美酒听我歌，东园桃花能几何。丈夫功业在晚节，君今尚壮非蹉跎。
浣溪沙（少蕴内翰同年宠速，且出后堂，并制歌词侑觞，即席和韵二首）。宋代。葛胜仲。今夜风光恋渚萍。欲教四角出车轮。金钗离立座生春。神文恍惊巫峡梦，飞琼原是阆风人。诏封后院宠儒臣。
夏月过佘松泉先生溪园。唐代。潘纬。花榭竹为垣，幽阴坐处繁。遥疑原上日，不到水边村。山雨带云集，松涛清昼翻。往来三径里，何地有嚣烦。
九日齐山登高。唐代。杜牧。江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独霑衣。(霑 同：沾)
徐真君祠堂。宋代。黄飞雄。东海真君炼此丹，丹成白日脱尘寰。唤将弟妹上清汉，留取烟霞管旧山。
新楼诗二十首。晏安寺。唐代。李绅。寺深松桂无尘事，地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂，野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像，清梵销声闭竹房。丘垄渐平边茂草，九原何处不心伤。
书乌龙山。宋代。邓剡。岁云暮矣可奈何，云愁雨湿阴风多。林壑摧残海惊波，惨淡一色无山河。哀鸣嗷嗷旧枝柯，飞天不容忧虞罗。深山短景孤鸟过，会看明午风日和。
病中夜坐呈致远。宋代。范成大。似雾如烟夜气浮，鹤鸣惊睡起搔头。含风竹影淡留月，著雨蛩声深怨秋。万事心空痴已惯，百骸岁晚病相投。便当采药西山去，脚力蹒跚怕远游。
春日杂咏九首。宋代。李弥逊。忆昨金门侍，晨参玉佩声。解缨青琐闼，束载锦官城。日与长安远，春随上苑生。执鞭非所好，独抱峦轩情。
寿上人。明代。林弼。豪山高处看南极，寿星煌煌明佛国。山中佳气晓郁葱，十丈乔松拂秋色。山人似是广成仙，麻衣如雪巾如烟。朝餐霞光礼红日，夜披雪意看青天。红日表尔千金相，青天弘尔千顷泱。佛灯祖印妙心传，力与明门作龙象。旃檀一瓣为南丰，祥烟愿遍八闽中。后三千岁从赤松，上祝圣寿天与同。
清江引·秋怀。元代。张可久。西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
月夜即席示座客。明代。田艺蘅。云散江城玉漏遥，月华浮动可怜宵。停歌不饮君何待，试问当年李玉箫。