至灵吟

至灵吟朗读

《至灵吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。这首诗词描述了人与君王的关系,以及宇宙中明与幽的对立。以下是诗词的中文译文:

至灵之谓人,
至贵之谓君。
明则有日月,
幽则有鬼神。

诗意:
这首诗词表达了人与君王的至高无上的地位。"至灵"指的是人的精神和灵魂,"至贵"则意味着君王的尊贵地位。诗中通过明与幽的对比来突显这个主题。"明"代表阳光明媚的白天,象征着世俗的明亮和权力的象征,而"幽"则代表暗夜和神秘的世界,象征着超自然的力量和灵性的存在。

赏析:
这首诗词运用了对立和对比的手法,通过明与幽、日月与鬼神的对比,生动地展现了人与君王在宇宙秩序中的地位。诗中的"至灵"和"至贵"表达了人作为有思想和灵魂的生命的尊贵地位,而君王则被视为至高无上的存在。通过描绘明与幽的对立,诗人突出了君王作为统治者的权威和力量。

这首诗词同时揭示了宇宙中存在着超自然的力量和神秘的世界。日月象征着明亮和光明,代表了世俗的秩序和权力,而鬼神则代表了超越世俗的神秘力量和灵性。通过这种对立的描绘,诗人强调了君王作为人类和神灵之间的桥梁的重要性。

这首诗词通过简洁而有力的表达,深入探讨了人类的地位和君王的权力。它提醒人们,人作为至灵的存在具有无比的尊贵,君王则应该以明智和慈悲的方式运用自己的权力,以促进社会的和谐与稳定。同时,诗词也启示了人们宇宙中隐藏的神秘力量和灵性的存在,提醒人们谦虚和敬畏宇宙的伟大。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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