思义吟。宋代。邵雍。小人固无知,唯以利为视。君子固不欺,见得还思义。思义不愿死,见利或忘生。二者之所起,平之与不平。
《思义吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
小人固无知,唯以利为视。
君子固不欺,见得还思义。
思义不愿死,见利或忘生。
二者之所起,平之与不平。
诗意:
这首诗词探讨了小人和君子之间的道德观念和价值取向。小人只追求自身的利益,视利益为唯一的标准。而君子则不欺骗他人,重视思考和遵循道义的原则。君子在面对得失时,仍然坚守着自己的理念和原则。他们不愿意为了追求短暂的利益而背离道义。这两种不同的立场源于对公平与否的判断。
赏析:
这首诗词通过对小人和君子的对比,揭示了道德和利益之间的冲突。小人以个人利益为中心,缺乏对道义和公平的思考。而君子则以道义和正义为准则,不愿为了追求私利而背离原则。诗词中的"思义"表达了君子对道义的思考和坚守,他们将道义视为生命中不可或缺的一部分。与之相对,小人在面对利益时往往忽视了道义的重要性。
这首诗词通过对小人和君子的对比,呼吁人们应当思考道义和正义,而不是只顾个人的利益。它提醒人们要坚守道义,不因眼前的利益而抛弃原则。从整体上来看,这首诗词表达了作者对道义和正义的推崇,以及对小人行为的批判。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
相和歌辞。祠神歌。送神。唐代。王睿。枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。
送陈正之三首 其二。元代。方回。婉画循中道,廉名集美誉。直知能解事,元为饱看书。用法何庸尽,颁条本自疏。酂侯端许继,不问吐茵车。
送竹屿韩议事游边。宋代。陈郁。风雪垂垂岁欲除,若为驱马问长管。才兼文武如君少,量纳江湖近日无。吟旅笔灵花璀璨,带行刀古血模糊。经从渭水须留款,恐有率心老钓徒。
西塞山怀古。唐代。刘禹锡。王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沈江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事?山形依旧枕寒流。从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
一高亭二首。宋代。程公许。一棹松江朔雪饕,椒浆曾此酹三高。远游借与薰风便,伟观还如昔日遭。唤起玉龙嘘雾雨,饶教彩昭蜺战云涛。平生最爱登高赋,盍为丰碑续拟骚。
遣兴十首 其五。宋代。员兴宗。草色当阶绿渐侵,我观物化岂无心。风轩纳絮春无赖,雨屋关愁夜不禁。
怀远父斯远成父。宋代。赵蕃。徐郎已渡浙江潮,王子还从折简招。平日往还惟二士,去余何以慰亡聊。
萤。唐代。罗隐。空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。
采莲舞。宋代。史浩。翠盖参差森玉柄。迎风浥露香无定。不著尘沙真体净。芦花径。酒侵酥脸霞相映。棹拨木兰烟水暝。月华如练秋空静。一曲悠扬沙鹭听。牵清兴。香红已满蒹葭艇。
蝶恋花(章道祖悰·生日)。宋代。葛胜仲。安石榴花浓绿映。解愠风轻,乍改朱明令。衮绣元臣门户盛。童孙此日悬弧庆。夜宴华堂添酒兴。□□除书,远带天香剩。欲浥苕波供续命。不须龙护江心镜。
古诗六章送王君冕归陕西 其三。元代。黄清老。西山三月春,万物好颜色。鸟啼自宫商,花开各红白。滔滔东流水,千里在顷刻。风雨入远林,苔痕有新箨。鸡鸣潮欲上,山月迟归客。
杂曲歌辞。杨柳枝。唐代。施肩吾。伤见路傍杨柳春,一枝折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人。
愁恨吟。宋代。邵雍。城里住烟霞,天津小隐家。经书为事业。水竹是生涯。恨为云遮月,愁因风损花。恨愁花月外,何暇更知他。
落花。五代。修睦。一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。