治乱吟五首。宋代。邵雍。精义入神以致用,利用出入之谓神。神无方而易无体,藏诸用而显诸仁。
《治乱吟五首》是宋代哲学家邵雍的作品,它表达了治理乱世的思考和观点。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
治乱吟五首
精义入神以致用,
利用出入之谓神。
神无方而易无体,
藏诸用而显诸仁。
诗意:
这首诗词探讨了治理乱世的道理。它指出,对于治理来说,真正的智慧和精神应该以实际行动来体现。只有通过实际行动,我们才能真正发挥智慧和精神的作用。这种作用是无所不在的,没有特定的方式和形式,但它存在于实际应用之中,彰显了仁德的价值。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了复杂的思想。它强调了实践的重要性,认为只有将智慧和精神付诸行动,才能真正发挥作用。作者用"神"一词来描述这种作用,强调其无所不在的特性。神无方,意味着它没有固定的形式,可以在各种不同的情境中表现出来。神易无体,意味着它不依附于具体的物质形态,而是存在于实际运用之中。这种作用被藏在实际运用之中,但却能显现出仁德的价值。通过这首诗词,邵雍表达了他对于治理乱世的思考,强调了实际行动和仁德的重要性。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了思想家对于治理乱世的见解。它强调了实践的重要性,并倡导将智慧和精神付诸实际行动,以实现仁德的价值。这首诗词具有启发性和思考性,对于理解和应对复杂社会问题仍然具有一定的指导意义。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
村居 其二。元代。王冕。茅屋人看小,我居殊觉宽。云开山满座,雨过草平阑。古意琴三叠,清风竹万竿。养生无别具,壁上破瓢箪。
与陈全人夜坐忆在天关西园小楼。清代。梁朝钟。月到中庭自异明,满阶蚕影杂花行。相看深处云千褶,判出寻常一段情。
不寐。明代。王彦泓。恶抱千端集夜深,同眠人已睡沉沉。梦中惊问腮边冷,却是愁人泪湿衾。
谢陈季常惠一揞巾。宋代。苏轼。夫子胸中万斛宽,此巾何事小团团。半升仅漉渊明酒,二寸才容子夏冠。好带黄金双得胜,可怜白苎一生酸。臂弓腰箭何时去,直上阴山取可汗。
寒日古人名。唐代。陆龟蒙。初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。
咏衰柳。清代。曹兰荪。忆昔春光烂漫时,鹂梭燕剪影参差。而今残照西风里,刺与秋虫挂网丝。
剡原九曲九首 其一。明代。高启。欲知溪流长,百转来越峤。舟行安能极,岚路入斜照。清景不足娱,昔人岂辞诏。石砚久谁磨,空林闭遗庙。
议狱诗 其二十一。明代。皇甫汸。明条在议故,茂典亦原亲。法行自近始,安得庇兹人。居方陪华屋,出乃列朱轮。朝等磐石固,暮为屠戮身。鸿恩本浩荡,触德甘主臣。
祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之。宋代。吕祖谦。闻人有善己伸眉,倒廪倾囷更不疑。菶菶萋萋竟何许,卷阿空老凤皇枝。
赠妙峰。明代。释函是。妙峰今年五十一,适值持船放生日。湛子乞言作寿言,山僧清晨为捉笔。但愿年年护此生,无生即在生中得。君不见青莲池上草芊芊,长空雁过无踪迹。
过湘阴寄千岩。宋代。姜夔。眇眇临风思美人,荻花枫叶带离声。夜深吻笛移船去,三十六湾秋月明。
初住归宗四首 其四。明代。释函是。最是堪伤法运衰,门庭通显作生涯。欲持一勺鸾溪水,洒向诸方热面皮。