山歌三首。宋代。白玉蟾。人来人去唱歌行,只道灯明不月明。月不如灯灯胜月,不消观月但观灯。
《山歌三首》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文:
人来人去唱歌行,
只道灯明不月明。
月不如灯灯胜月,
不消观月但观灯。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了人们在行走的过程中所见所感,以及对月亮和灯光的观察和感受。
首先,诗人描述了人们来来往往唱歌行走的景象,人们似乎只注重道路两旁的灯火明亮,而忽略了天空中的月亮。这样的景象暗示了人们追求物质繁华和身世安逸的倾向,对于精神追求的忽视。
接着,诗人进行了对比,认为月亮不如灯光明亮,但灯光却胜过月亮。这里的"月不如灯",表达了诗人对于月亮的一种批判,也可理解为对于物质欲望的质疑。灯光胜过月亮,则是指灯光的照明效果更加强烈,充满了现实的光芒。
最后两句表达了诗人的观点,他认为不必去欣赏月亮,只需要观赏灯光即可。这种观点暗示了人们对于现实生活的追求,对于虚幻、理想或者超脱的追求的缺失。诗人通过这首诗词,对于人们追求物质和享乐的心态提出了一种反思。
总体来说,这首诗词通过对人们行走中的景象进行描绘,以及对月亮和灯光的对比,表达了诗人对于人们对物质追求的批评和对精神追求的呼唤。这种反思使人们思考生活的真谛和价值观的选择。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
和显道筠轩有作。宋代。欧阳澈。欲引秋声竹旋移,吟烟时一启柴扉。了无俗物迷青眼,每有轻风袭客衣。地僻不知炎暑老,身閒潜觉道心微。茫茫尘事俱臧谷,羞偶闾阎较是非。
澧江渔舍。宋代。范成大。狡窟空来四十年,沿江犹自少炊烟。茫茫旷土无人问,芦荻春深绿满川。
送太常奉礼郎刘仲庸以二宫命使南省织金段龙。元代。王逢。秋风吹蕨薇,宫使别乡闱。中夏苍黄色,孤舟锦绣辉。勾骊龙昼偃,瑶水鸟云飞。万一回天眷,均裁大布衣。
阮郎归。宋代。欧阳修。去年今日落花时。依前又见伊。淡匀双脸浅匀眉。青衫透玉肌。才会面,便相思。相思无尽期。这回相见好相知。相知已是迟。