过润陂桥三首。宋代。杨万里。却忆庚寅侍板舆,过桥桥断费人扶。重来一见新桥了,泪湿秋风眼欲枯。
《过润陂桥三首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了诗人回忆起庚寅年间曾经侍奉官员乘坐的板舆,经过润陂桥时桥梁已经断裂,需要人们搀扶过桥。然而,当诗人再次来到这座桥时,发现已经修建了一座新的桥梁,他不禁泪湿秋风,眼睛几乎要枯竭。
这首诗词通过描绘桥梁的变迁,表达了诗人对时光流转和岁月更迭的感慨。诗中的润陂桥象征着过去的时光和回忆,而新桥则代表着现在的变化和新的开始。诗人的泪水和眼睛欲枯的描写,表达了他对逝去时光的怀念和对岁月流转的无奈之情。
这首诗词以简洁明快的语言,通过对桥梁的描绘,展现了诗人对时光流转的深刻感受。诗人的情感真挚而深沉,使读者能够感受到他对过去时光的眷恋和对现实变迁的感慨。整首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感,给人以深思和共鸣。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
病中诗十五首。送嵩客。唐代。白居易。登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。
剑门道中遇微雨。宋代。陆游。衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
醉中登避俗台。宋代。陆游。半醉行歌上古台,脱巾散发谢氛埃。但知礼岂为我设,莫管客从何处来。剡曲烟波菱蔓滑,耶溪风露藕花开。老来世事浑成嬾,一棹幽寻未拟回。
伴僧行。唐代。元稹。春来求事百无成,因向愁中识道情。花满杏园千万树,几人能伴老僧行。
庚戌八月虏变 其二。明代。梁有誉。胡骑朝驱度黑河,射雕还傍帝城过。四郊此日惭多垒,三辅何时遂息戈。出塞卫青犹荷戟,从戎魏绛漫论和。汉家会见平胡绩,愿听回中横吹歌。
对雪有寄。宋代。宋庠。芳历峥嵘岁,平台沆漭天。初惊飞砾集,坐觉雨花妍。未夜珠还乘,非春玉作田。何尝甘絮后,正是占梅前。乱影都难拟,幽光只自鲜。辟寒金貯屋,障悼锦裁鞯。回旋凌波舞,轻明饮露仙。去应迷粉水,来欲助琼筵。有浦皆捐珮,何窗不列钱。幽兰君自许,侬意怯么弦。
述怀二十首 其六。清代。何栻。自信才如腹背毛,不矜六翮负风高。倚门肮脏愁胡底,索米侏儒愧若曹。豪舞强酬浑脱帽,新声终贱郁轮袍。时宜难合甘藏拙,南郭吹竽幸未逃。
鸳鸯湖棹歌 之五十一。清代。朱彝尊。天星湖口好花枝,便过三春采未迟。蝴蜨双飞如可遂,教郎乞梦冷仙祠。
除夕。清代。朱景英。归去若不早,胡为尚滞淫。乍醒残夜梦,犹役隔年心。境习忘殊俗,栖卑想故林。一灯相对坐,聊复白头吟。
秋日忆友。宋代。张同甫。阊阖风高白露秋,芦花如雪动边愁。故人迢递天南北,明月娟娟独倚楼。
吴桥道中。明代。王世贞。三辅行将遍,孤城客久稀。朔风深引幔,寒日淡沾衣。何物人堪老,浮名计总违。黄尘满天地,不点北山薇。
村居 其五。宋代。何绛。村路依溪口,幽寻复有谁。藤垂牡蛎屋,鹤过芰荷池。寡语存公道,修心静百思。萧萧风入户,寒雨欲来时。
严延甫之楚复留秦淮数日乃别。明代。葛一龙。雪里看花花里眠,莫愁飞雪到新年。愁人只有湘山路,漫入寒芦苦竹烟。
四月二日林自■ 其二。元代。谢应芳。六幅蒲帆带雨开,■城艇子过湖来。老妻正倚门前树,雪色杨花覆绿苔。