一色花飞莺报。五色烟轻云罩。梦里屡骖鸾,只是今生未到。
谁道。谁道。只有人閒春好。
如梦令 小游仙二首 其一。明代。王夫之。一色花飞莺报。五色烟轻云罩。梦里屡骖鸾,只是今生未到。谁道。谁道。只有人閒春好。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
入城。宋代。陆游。宿冻迷车辙,晨霜缟瓦沟。路长休小驿,风劲透重裘。贸贸残躯健,芒芒去日遒。亲交喜握手,随处小迟留。
留别田尚书。唐代。王建。拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。
铁索桥。明代。陈琏。灌阳西接羌夷路,岷江湍急舟难渡。昔人以竹为索桥,风雨飘淋岂能固。献王因之用意深,改造不惜千黄金。挽拖巨石出山麓,叠作厚址依江浔。铁柱东西列相向,铁縆平施逾百丈。木板横铺若砥平,夷夏之人任来往。我军千里戍松潘,长说岷江渡最难。自从铁索桥成后,馈运之人咸喜欢。君不见驱石为桥桥岂成,掷杖为桥空有名。何如此桥坚且久,献王之功垂不朽。
和运使舍人北园饯别行憩三闪僧舍冒雪宿百井。宋代。司马光。骊驹北上雪孱颜,{左革右阑}矢前驱度汉关。僧室松杉清照眼,驿亭烟火迥依山。马衔边草枯犹瘦,雁怯胡云冷未远。贱子不须回首问,鬓毛萧飒簿书间。
岑溪日午已微曛,竹院无人住白云。屋后土深新兽迹,厨前瓦落旧烟薰。
树飘黄叶为谁扫,石咽寒泉独我闻。聚散去来知昨梦,犹披衰草哭孤坟。
归自皖上道脉沁公没二年矣九月扫双溪墓始哭之。清代。梁朝钟。岑溪日午已微曛,竹院无人住白云。屋后土深新兽迹,厨前瓦落旧烟薰。树飘黄叶为谁扫,石咽寒泉独我闻。聚散去来知昨梦,犹披衰草哭孤坟。
江城子。元代。赵雍。五陵衣马恣轻肥。竞新奇。亦何为。混处贤愚,谁与辨雄雌。任尔刺天何足道,终不肯、羡群飞。燕山花落暮春时。杜鹃啼。劝谁归。耿耿孤忠,惟有此心知。天赋我才还有用,应不至,负心期。
归宗山籁一百四首 其三十四。明代。释函是。山岚朝不散,水雾午犹遮。地僻惟僧到,县贫无药赊。崖头悬拄杖,石上晒袈裟。只此自知处,须怜日易斜。
苦雨。明代。张萱。正月至二月,未有不阴时。天漏石难补,春寒龙转痴。莺花偏见妒,笠屐最相宜。曝背何时献,愁霖且赋诗。
和崔公度家风琴八首。宋代。王安石。系身高处本无心,万窍鸣时有玉音。欲作镆耶为物使,知君能笑不祥金。
江州重别薛六柳八二员外。唐代。刘长卿。生涯岂料承优诏?世事空知学醉歌。江上月明胡雁过,淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何!今日龙钟人共老,愧君犹遣慎风波。
减字木兰花(六劝)。宋代。沈瀛。酒巡未止。鼓吹六经为公喜。也没《回风》。只有村中鼓数通。长须把酒。自当长头杯捧寿贾长头。问得穷何。一坐靴皮笑面多。
柳子玉廊中挽词二首。宋代。苏辙。晚岁抽身尘土中,灊山仍乞古仙宫。羞将白发随冯叟,欲就丹砂继葛洪。龙虎未能留物化,芭蕉久已悟身空。骚人欲作招魂赋,蝉蜕疑非世俗同。