颂古一百二十一首

颂古一百二十一首朗读

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词通过描绘南泉打破闲家具的场景,表达了对古代文化的赞美和对传统价值的重视。

诗词的中文译文:

南泉打破闲家具,
浩浩诸方作话看。
今日为君重举过,
明明历历不顢頇。

诗意和赏析:

这首诗词通过描述南泉打破闲置的家具,展示了作者对古代文化的尊重和推崇。南泉指的是一个修行者,他以坚决打破一切束缚自己的物质和精神的东西而闻名。在这首诗中,南泉打破闲置的家具象征着对物质世界的超越和对人世间琐事的抛弃。这种行为被诗人视为一种解脱和追求内心自由的象征。

诗词的第二句"浩浩诸方作话看"表达了诗人对这一场景的赞叹之情。"浩浩"形容了南泉的行为是宏大而广泛的,"诸方"表示各个方向,暗示了这一行为的影响力及其意义。诗人通过这样的描绘,将读者引入到对古代文化和价值观的思考中。

最后两句"今日为君重举过,明明历历不顢頇"则彰显了作者对南泉行为的重要性和清晰明了的认可。"今日为君重举过"表明了作者以南泉的行为为楷模,希望能够在当下重拾古人的精神和价值观。"明明历历不顢頇"则表示这一行为的清晰明确,没有任何模糊或迟疑。通过这样的赞美,作者呼吁读者们能够像南泉一样,坚守自己的信念并追求内心的自由。

总的来说,这首诗词通过描绘南泉打破闲家具的场景,表达了对古代文化的赞美和对传统价值观的重视。诗人通过赞美南泉的行为,呼唤读者们在当下能够坚守自己的信念,追求内心的自由,并且重拾古人的精神和价值观。这首诗词传递了一种对古代智慧和思想的敬仰,同时也激励人们在现实生活中追求真理和内心的平静。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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谁道身如不系舟,吾行非往止非留。
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烘日浅深色,寒鸦断续声。
我来无旧识,素抱与谁倾。
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纳履终朝役,挑灯独夜思。
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菽水谋多拙,山林计未迟。
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独坐山房意黯然,濛濛秋雨瘴南天。海门浪涌分淇水,水上人家空可怜。

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取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

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去国虽伤别,乘軺尚及春。
荥风清翼盖,鞏树绿迎人。
后队金铙响,前驱隼旆新。
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腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。

无端措大刚饶舌,却入白云深处行。

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祸基媒孽自燕秦,抗议如公有几人。军旅未闻焉用试,豺狼不噬岂宜亲。

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茂树清流从所好,朱弦瑶瑟有遗音。扁舟东下三江水,极目浮云白日阴。

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解缆征涂一怆神,房陵十舍望西秦。
苦无勋业裨昭代,久分江湖着老身。
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不缘挽仰悲凉甚,可博临风得句新。
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山泉宅龙蜃,平地走膏乳。
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觉山廿宿东林寺,共对庚申六月时。郁水鳌洲传学谱,天蚕沙贝寄铭碑。

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柑花开密玉璘珣,香转薰风满坐闻。摘得一枝参鼻观,不妨终夕醒馀醺。

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春冰夜市心空壮,听镜探官事更赊。
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长江西委输,汇泽东滉瀁。中川屹孤屿,佛屋寄幽赏。

我来此何日,秋气欲萧爽。共载得高俦,良晨岂孤往。

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鸡鸣群动已憧憧,习静工夫自笑慵。风月一襟霜两鬓,图书万卷酒千钟。

维摩示病元非病,李广难封不愿封。世道隆污随所适,我知老子本犹龙。

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忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,

烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。

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张王偏宜月,雄豪更得秋。
岸头浑破胆,浪里有行舟。
()

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扁也工斫轮,乃知读文字。
我非画中师,偶亦识画旨。

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积雨将旬浃,都无一日表。
檐寒多雀噪,路滑少人行。
云气连山暗,霜威彻骨清。
更怜敧枕处,终夕听泉声。
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春到枝枝是绿丝,秋来叶叶是愁眉。
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念念归南亩,悠悠梦北堂。缅思忠与孝,马腹值鞭长。

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黄陵庙前莎草春,黄陵女儿蒨裙新。
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乃練休辰,祝吏告虔。
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岂必人生方幻寄,足知厚载不功高。金风但鼓囊中籥,大费尖酸徒尔劳。

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少壮嗟行役,星霜不计年。乱云迷鸟道,斜郭带朝烟。

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海内堂堂友,如今在贼围。
虚传袁盎脱,不见华元归。
浮世身难料,危途计易非。

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日月昭昭乎浸已驰。

与子期乎芦之漪。

()
苦林无停阴,积石无还流。
葵藿变旦莫,蟪蛄疑春秋。
寸晷轻尺璧,神功宁九州。
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此殷勤求一诀,传清静奇瑰。
惊神骇目自残摧。
公入药镜,照道眸开。
外邪魔都尽*,能治病禳灾。
()
良弓之子。
必先为箕。
良冶之子。
必先为裘。
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检校停云新种杉松,戏作。时欲作亲旧报书,纸笔偶为大风吹去,末章因及之。

投老空山,万松手种,政尔堪叹。何日成阴,吾年有几,似见儿孙晚。古来池馆,云烟草棘,长使后人凄断。想当年良辰已恨,夜阑酒空人散。

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和泥合水实辛勤,不遇明师事不成。
今已连天铺满地,顺缘无漏必通津。
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