禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。野鹤骨癯,涧松皮粗。一身闲而云行林壑,两眼冷而秋入江湖。智到无而有,理极有而无。齐物蝶翻昼梦,随机蜂理华须。开口也著合也著,风铃发响谷随呼。
《禅人并化主写真求赞》这首诗词出自宋代禅宗高僧释正觉之手笔。诗中描绘了一位禅修者的形象,以及他在禅修中所体悟到的境界。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
禅修者的骨骼瘦削,涧边松树皮粗糙。
身形自在如云飘荡于林谷之间,
双眼冷静如秋水注入江湖。
智慧达到无有,理念极致有无。
蝴蝶随机翻飞于白昼之梦,
蜜蜂自然顺应花朵的律动。
开口闭口都是自然之道,
风铃发出声响谷中随之呼应。
诗意:
这首诗词以禅修者为主角,展示了他达到的境界和对自然的深入感悟。禅修者以骨瘦形象表现出他修行的苦行和超脱尘世的态度。他自由自在地行走于山林之间,眼神冷静如秋水,表明他对外在世界的冷静和超越。他的智慧已经超越了有与无的对立,理念达到了无有的境地。蝴蝶与蜜蜂的描写表现了禅修者与自然的和谐共生,他们自然而然地随着环境的变化而行动,达到了顺应自然的境界。禅修者开口闭口都是自然之道的流露,他的存在如同风铃的声音,与谷中的回响相呼应。
赏析:
这首诗词通过对禅修者境界的描绘,表达了禅宗的核心理念与境界。禅修者以骨瘦的形象展示了他对世俗欲望的超越,达到了身心的自由和解脱。他行走于林谷之间,表现了他与自然的和谐共生,与自然环境相融合,体现了禅宗强调的观照当下的态度。诗中所言的"智到无而有,理极有而无"表明了禅修者达到了超越对立的智慧境界,超越了思维的限制,寻求内心的真实与平衡。蝴蝶与蜜蜂的形象描写,表达了禅修者与自然和谐相处的状态,他们随机地行动,顺应自然的规律,展示了禅修者顺应自然的态度。禅修者的存在如同风铃的声音,表明他自然而然地和谐共生于世界之间。
这首诗词以简练的语言展现了禅修者的境界与思想,通过对禅修者形象的描绘,展示了禅宗的核心理念与禅修境界。读者在赏析这首诗词时可以感受到禅宗的超越与解脱的思想,体会自然与人的和谐共生,以及智慧与境界的辩证关系。
赠从孙义兴宰铭。唐代。李白。天子思茂宰,天枝得英才。朗然清秋月,独出映吴台。落笔生绮绣,操刀振风雷。蠖屈虽百里,鹏鶱望三台。退食无外事,琴堂向山开。绿水寂以闲,白云有时来。河阳富奇藻,彭泽纵名杯。所恨不见之,犹如仰昭回。元恶昔滔天,疲人散幽草。惊川无活鳞,举邑罕遗老。誓雪会稽耻,将奔宛陵道。亚相素所重,投刃应桑林。独坐伤激扬,神融一开襟。弦歌欣再理,和乐醉人心。蠹政除害马,倾巢有归禽。壶浆候君来,聚舞共讴吟。农人弃蓑笠,蚕女堕缨簪。欢笑相拜贺,则知惠爱深。历职吾所闻,称贤尔为最。化洽一邦上,名驰三江外。峻节贯云霄,通方堪远大。能文变风俗,好客留轩盖。他日一来游,因之严光濑。
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和赵师日韵二首。宋代。王柏。我生无燕颔,四壁笑相如。门巷堪罗雀,灯窗且读书。老来心事懒,贫后故人疎。尚有多情月,时时到子庐。
溯沔水西上即事作。宋代。黄琮。乱山行不尽,脉络互联属。初遇喜奇峭,稍习厌荦峃。凌晨问去程,西溯沔水曲。寒流净匹练,泄泉铿碎玉。独鹭破烟青,孤帆饱川绿。萧萧栟榈中,历落几家屋。半扉翳芦花,破网挂疏木。时见溪边人,添薪斫修竹。不意险巇尽,清川此豁目。安得解征鞍,借我径三宿。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬。宋代。欧阳修。平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。 文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。
又拟古八首 其二。明代。胡应麟。高楼有思妇,被服姣且妍。横琴理清曲,渌水被幽兰。一弹浮云暮,再鼓流风旋。哀音振林木,听者为忘餐。借问何人妇,感叹停朱弦。征夫越万里,一别岁载迁。铅华坐销歇,太息空婵娟。
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清明日雨中同中甫子云二兄集湖上。宋代。韩元吉。莫辞冲雨湿春衣,要看湖山滴翠微。絮重欲飞堤柳暗,花寒无赖海棠稀。官忙未觉追游少,醖美犹堪尽醉归。屈指薰风来几日,绿荷簪水已依依。
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