颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。镜裹看形见不难,徒劳流水与登山。演若达多头不失,狂怖自歇快平生。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所写的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
镜裹看形见不难,
徒劳流水与登山。
演若达多头不失,
狂怖自歇快平生。
译文:
用镜子来观察自己的形象并不难,
只是流水流淌和登山攀爬都是徒劳。
如果能够实现多头的变化而不失其真实性,
那么狂妄与恐惧就会自动平息,人生会变得快乐平和。
诗意:
这首诗词表达了一种对修行和人生的思考。诗人通过使用比喻和象征,将镜子比作心灵的洞察力,流水和登山则代表着世俗的努力和追求。诗中的“证道”指的是证悟佛道,达到解脱和内心平和的境地。诗人认为,通过内心的洞察,我们能够看清自己的真正本质,超越世俗的追求和纷扰。只有在心境达到一种超越个人欲望和追求的境地时,才能真正体验到内心的平静和快乐。
赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,传达了诗人对修行和内心境界的独特见解。镜子象征着内心的反思和觉察,诗人告诫人们不要被外在的纷扰所迷惑,而是应该通过内心的洞察来认识自己。流水和登山则象征着世俗的努力和追求,诗人认为这些都是徒劳无益的,只有通过内心的修行和觉察,才能达到真正的平静和快乐。
诗人还提到了“演若达多头不失”,意味着修行者可以在多个境界之间自如地转换,不会迷失自己的本质。这种自觉与觉察使人能够超越狂妄与恐惧,达到内心的平息和宁静。
这首诗词通过简练而富有意境的表达,表达了诗人对于修行和人生意义的深刻思考。它引导读者反思自己的内心世界,提醒人们要超越世俗的欲望和追求,通过内心的觉察和修行,寻求真正的平和与满足。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
和董端明大野渔父图。宋代。李弥逊。木落渔村载酒过,绿波萍藻鳜鱼多。弃醉饮,尽颜酡。不负平生笠与簑。
送谢掌教夔之任同安。明代。罗钦顺。通家情好比连枝,犹忆宜阳话别时。桃李剩沾春雨化,松筠偏挺岁寒姿。恩颁魏阙新衔润,路绕闽山疋马迟。高士轩今无恙否,便风须遣故人知。
夜坐。元代。黄庚。香篆烟销夜气清,篝灯开卷遣间情。半窗月落梅无影,三径风来竹有声。乐道何须图富贵,读书元不为功名。白云满榻便高卧,欹枕诗成梦不成。
别墅。唐代。李山甫。此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。
水调歌头 其三 听歌有感。清代。况周颐。蜂蝶无情刬地飞。杨花薄幸不成悲。落红心事底矜持。便似青山薶玉骨,愿为香雾护琼枝。枨枨歌管夜何其。
玉堂夜直。元代。杨载。直庐岁晏动羁情,朔雪将飞觉夜明。金井辘轳哀响绝,玉阶瓴甓断纹生。藓花莫辨沿墙迹,松叶时闻委砌声。愧以不才同制作,诸公此日负高名。
念衰二首。宋代。宋庠。衰容览青铜,寒光了无隐。照我颠上毛,星星罕余鬒。持此将奈何,岁月屡遒尽。少壮罕闻道,下士乃为哂。操绠遽汲深,持矛复夸楯。任重力疾颠,塗穷计方窘。上孤明主恩,下违昔贤淮。忧悔从中来,老至非无眹。尚忝麾守尊,居惭政条敏。孤心企寒柏,万境付朝菌。往失奚足追,来戒戜堪引。明发丘壑情,予将治归轸。
送陈延用任潮州郡幕。明代。王恭。潮阳赞画新恩重,斗酒临岐且共欢。落日亭亭将别棹,垂杨袅袅拂征鞍。蛇山断草峦烟积,鳄渚沧波瘴雨残。案牍清时贫似水,香名应是到朝端。
朝中措 以上二首见元草堂诗余卷上。元代。杜仁杰。汴梁三月正繁华。行路见双娃。遍体一身明锦,遮尘满面乌纱。车鞍似水,留伊无故,去落谁家。争奈无人说兴,新来憔悴因他。
腊月十九日饮于周氏无尽藏雪作。宋代。赵蕃。卯饮君家江上楼,坐中风雪暗前洲。世间矰缴无空巧,我自归心没白鸥。
闺怨十首 其六。明代。石宝。水向东流几日还,碧梧枝上鸟閒关。绛绡银钿浑閒梦,一夜千山与万山。
渔父词一十八首。作甚物。唐代。吕岩。贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。年不永,代君惊,一报身终那里生。
寇营 其二。明代。周政。春草离离景象非,楚囚空泣故心违。风烟荏苒音书绝,形影凄其肋力微。白日剑光妖气暗,清霄雨洒梦魂飞。自家系累自家屋,谩讶是归元未归。
崇山堂五咏为通判大乐张侯赋 其四 妙观庵。宋代。释德洪。闲来禅室倚蒲团,幻影浮花入正观。江月松风藏不得,大千俱在一毫端。
偈颂七十二首。宋代。释祖钦。堂堂日用妙无痕,才涉织毫即是尘。照水银蟾沉夜魄,恋花香蝶醉芳魂。
题王氏壁。明代。徐渭。菊蕊巳落粉,枇杷未著花。囱疏秋色满,湖阔暮烟赊。鱼鸟聚一水,瞿聃岂两家。更须醅五斗,天外去浮槎。
晚饮张虞卿舍西江泛月还舟。明代。陆深。南邻归去夜如何,鼓吹无风棹有歌。两岸碧波潮力定,一身清露月明多。天空星斗中流动,家近舟航一水过。千古胜游谁得似,前须太白后东坡。
南归书事。宋代。杨时。浪漫人间压客尘,衡门长忆锁榆枌。忘言拟尽轮人妙,陈迹慵寻史籀文。万里功名心独冷,一廛耕凿力能勤。旧游欲问南归趣,寂寞吾今过子云。
且止堂。宋代。吴干。无心终日看云飞,空幻犹如鸟迹遗。欲问堂中常住相,黄花翠竹已多知。
临江仙三首 其一。清代。张祥河。十丈游丝春世界,情波溯与春江。棣棠花发满河梁。嬉春遍解笑,对舞问山香。镜月亭空空是色,枯禅一悟空王。芙蓉塘外有红墙。劳伊红豆子,颗颗打鸳鸯。
秋塘晓望。唐代。吴商浩。钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。
次韵君俞三诗时在山下。宋代。李复。西陵大火流,南融已颓征。凉风拂庭树,槭槭起秋声。遥夜抱膝坐,耿耿河汉明。岂无尊中酒,非君谁与倾。
南浦 帆影。清代。候士骧。风正挂蒲高,认中流、片影参差来去。半幅淡相随,澄晖里,划破几重烟树。回挝棙柁,沙湾绿转痕斜露。鸥倚鹭翘浑未醒,已过芦埼荻浦。软波帖帖轻移,渐微茫远逐,闲云飞渡。残照欲低时,江楼畔、应有消魂人数。离情无据,一痕摇曳留难住。霞敛遥山,奁翠暝飏,入月阴深处。
临行献李尚书。唐代。崔紫云。从来学制斐然诗,不料霜台御史知。忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。
和胡定甫。元代。仇远。几年野水倚扁舟,风雪尘埃暗绮裘。齐鲁青山恒北望,江湖白鸟共东流。杜陵骑马寻征路,李白题诗遍酒楼。文学卑官何足说,直须揽辔觅封侯。
包子以参军集见遗有答。明代。王世贞。忽展参军集,殊兼鲍照长。篇章自吴越,今古共齐梁。才岂人间尽,名容我辈狂。归来亦有作,不拟唤柴桑。
纪梦。明代。释函是。无端身在碧巃穹,俗气惭登法座隆。绿鸭江升三十万,慈云阁上最高空。梵音直透青霄外,衣袖逍遥白日中。龙象几人还有约,他年无负与心同。
次韵酬郑谷郎中。唐代。齐己。林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。
题画十首 其五。元代。吴镇。清霜摇落满林秋,漠漠寒云天际流。山径无人拥黄叶,野塘有客漾轻舟。
离宿州后寄兄弟。宋代。张耒。落日村桥涕泫然,东风匹马去翩翩。两行绿树当隋岸,一片春云限楚天。妄意致身常许国,强颜得禄废求田。幅巾会作淮南叟,白发相收一钓船。
临别联句。南北朝。何逊。临别情多绪。送归涕如霰。君望长安城。予悲独不见。尔来同去国。予归方异县。怀别心独忧。手泪方溅溅。
题寿星寺杯泉。宋代。胡仲弓。勺水原来亦自多,便盈科后要如何。老龙岂是杯中物,放出长江与大河。
再题天衣寺。宋代。曾几。画舫珠帘出缭墙,天风吹到芰荷乡。水光入座杯盘莹,花气侵人笑语香。
次张全真参政韵 其一。唐代。吕颐浩。垂老归休荷圣恩,栽花种竹引儿孙。向来豪健风樯勇,老去光阴渴骥奔。往事不劳空咄咄,素怀犹欲济元元。天台山下柴荆路,白首栖迟学灌园。
屈同姓。明代。宋兆礿。攘功世之常,何至忧思起。放逐臣之分,何至愤投水。胸有一部骚,不发不能已。骚卷留千秋,何关死不死。
题渭北寺上方。唐代。张籍。昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。十馀年后人多别,喜见当时转读僧。
同子隆次公小饮。宋代。袁说友。 老境昏昏只醉眠,不知门外艳阳天。奚为有客携壶至,又以閒人到酒边。山路试登桃映口,溪城一望草如烟。春分花事今多少,未觉心情胜去年。
减字木兰花。宋代。蔡伸。初用乐彤庭龙尾。礼备天颜知有喜。九奏初传。耳冷人间十七年。盈成持守。仁德如春渐九有。三辅名州。好整笙歌结胜游。