大慈环峰和尚赞。宋代。释绍昙。肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。出智门莲化,换人鼻孔。握大慈苕箒,扫世烟尘。忘忌讳,绝疏亲。
《大慈环峰和尚赞》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗词充满了深邃的诗意,描述了和尚大慈环峰的特质和境界。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。
出智门莲化,换人鼻孔。
握大慈苕箒,扫世烟尘。
忘忌讳,绝疏亲。
诗意和赏析:
这首诗词以寥寥数语,表达了大慈环峰和尚的非凡智慧和卓越境界。
首先,“肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针”,表达了大慈环峰和尚内心深沉的品性和智慧。他使用了珍贵的药物(白粘贼翳睛药)来疗治人们内心的痛苦和迷茫,就像指南针引领迷航的船只一样,指引人们在茫茫沧海中找到方向。
其次,“出智门莲化,换人鼻孔”,表达了大慈环峰和尚脱离尘世的状态。他超越了凡俗的智慧,达到了超凡脱俗的境界,就像莲花从泥土中生长出来一样,摆脱了尘世的纷扰。换人鼻孔的意象则暗示了他的境界已经超越了常人,具有非同寻常的洞察力和感知能力。
接着,“握大慈苕箒,扫世烟尘”,表达了大慈环峰和尚对世间烟尘的洗涤和净化。苕箒是一种用苕叶编制而成的扫帚,意味着他用大慈悲之心扫除世间的浮尘和烟火,为众生带来清净与安宁。
最后,“忘忌讳,绝疏亲”,表达了大慈环峰和尚对名利和亲情的超脱态度。他忘记了个人的私利和禁忌,超越了亲情的束缚,追求更高层次的境界和智慧。
这首诗词通过简洁而深邃的语言描绘出了大慈环峰和尚的高尚品质和卓越境界。他的智慧和慈悲心使他能够引领他人走向光明,净化世间的浊气和烟尘。这首诗词鼓励人们超越个人的欲望和束缚,追求更高的境界和智慧,体现了佛教文化中的慈悲和智慧的核心价值观。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
葛屦。清代。佚名。纠纠葛屦,可以履霜?掺掺女手,可以缝裳?要之襋之,好人服之。好人提提,宛然左辟,佩其象揥。维是褊心,是以为刺。
足弱感刘宾客跛牛叹。宋代。姜特立。刘子怜跛牛,行将就庖宰。云斯竟不免,觳觫有何罪。为善无近名,月刀用则匮。庄氏其至言,超然出形器。
次韵苏公涉颍。宋代。陈师道。冲风不成寒,脱木还自奇。坐看白日晚,起行清颍湄。三穴未为得,一舟不作痴。路暗鸟遗音,江清鱼弄姿。宇定怪物变,意行觉舟迟。公与两公子,妙语含风漪。但怪笑谈剧,莫知宾主谁。得句未肯吐,郁郁见睫眉。相从能几何,行乐当及兹。生忍自作难,百忧间一嬉。时寻赤眼老,不探黄口儿。解公头上巾,一洗七年缁。至洁而纳污,此水真吾师。须公晓二子,人自穷非诗。
人日喜晴和体方伴读韵。唐代。王翰。年年此日不常晴,今日晴光品物生。地底昆虫将启蛰,世间草木尽回荣。璿玑运转天时正,玉烛调和气候平。且喜新正风景好,题诗不似剑南情。
登庐山。。许世英。平时爱著游山屐,今到匡庐第一回。削壁插天星汉落,飞泉震壑石门开。村过五柳怀松菊,寺访双林忆草莱。此是人间清净地,风高晶冷绝尘埃。
宝钿和露压金英,为趁秋光一日成。月殿有人留素影,花林无物称佳名。
携来不觉乡关远,吟罢犹令客梦清。茗盌酒杯皆可意,好将新岁作传生。
乙亥元日十峰饮师邵东斋出予家桂饼师邵有诗自墙上递至次韵奉答。明代。顾清。宝钿和露压金英,为趁秋光一日成。月殿有人留素影,花林无物称佳名。携来不觉乡关远,吟罢犹令客梦清。茗盌酒杯皆可意,好将新岁作传生。
上巳修褉周氏园。明代。欧大任。暮春届初巳,讲褉出西廓。久敦同志情,竟践名区约。芳晨迎惠风,阴霭散林薄。山椒冒浮云,高榭纷漠漠。睍睆仓庚鸣,的砾桃华灼。浮鹢邗沟来,一上临河阁。池竹比会稽,冠簪似东洛。颇欲祓春衣,无秽不可濯。览胜得所遣,委怀理何怍。忻然躧步游,水曲行觞酌。谁知徇禄人,独恋沧洲乐。千古徵在今,赏心寄丘壑。
无多屋宇,阑干几曲,垂荫不用五柳。秋香早觉墙阴放,偏是苦吟时节,最怀良友。
雨歇门前双桨至,喜共对、琴尊清昼。总不问、旧好新知,且分韵凉牖。
八归 九月三日,周筜谷、李耕客、查声山、吴海水集玉玲珑阁,和筜谷韵,兼怀竹垞。清代。龚翔麟。无多屋宇,阑干几曲,垂荫不用五柳。秋香早觉墙阴放,偏是苦吟时节,最怀良友。雨歇门前双桨至,喜共对、琴尊清昼。总不问、旧好新知,且分韵凉牖。爱尔金荃丽句,藤枝桑屐,合在湖山相候。剧怜朱十,软红尘里,此际逍遥能否。纵天涯有梦,那得今宵共杯酒。当筵底、漫辞沉醉,未到重阳,黄花先在手。
奉和添酒中六咏 其五 酒鎗。唐代。皮日休。象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将著闲品。
呈潘潭州十首。宋代。赵蕃。犯雪渠乘访戴舟,不逢安道便归休。我今一月春风里,纵复回舟匪浪游。
大乘寺。宋代。曾巩。行春门外是东山,篮举宁辞数往还。溪上鹿随人去无,洞中花照水长闲。楼台势出尘埃外,钟磬声来缥缈间。自笑粗官偷暇日,暂携妻子一开颜。
赠颠叟僧别二首 其二。元代。范梈。未是真颠者,能颠故有余。试留吴郡草,为报揭阳书。带日辞铜马,投云听木鱼。南归定何日?白象守林庐。
冬日移舟入峡避风。宋代。戴复古。棹入黄芦浦,惊飞白鹭群。霜华浓似雪,水气盛于云。市远炭增价,天寒酒策勋。同舟有佳士,拥被共论文。